民数记的2讲 走旷野——定要跟随神

宋牧言说

第2讲走旷野——定要跟随神

经文：民9：15-23

引言：在以色列人出埃及开始走旷野之路的时候，上帝用日间云柱，夜间火柱引导他们（出13:21-22）。到会幕建成之后，摩西照着上帝的吩咐立起帐幕的时候，云彩遮盖会幕（出40章）。整个利未记和民数记1-9章都被包括在“帐幕的云彩”之中。到了新约，主耶稣在登山变像的时候，有一朵云彩遮盖三位门徒彼得雅各约翰（太17:5）。主耶稣在升天的时候，被一朵云彩接上天去（徒1：9）。这属天的云彩有何意义呢？我们人生的旷野定要跟随这属天的云彩，否则我们就会倒毙在这世界的旷野中，进不了上帝的国度。与大家分享一个题目：走旷野——定要跟随神

一、要相信上帝的同在

【民9:15-16】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。——云彩遮盖帐幕，代表上帝的同在。白日有云彩，表明上帝白日与百姓同在；晚上有云彩形状如火，表明上帝夜晚与百姓同在。

1、同在是上帝的应许

早在西乃山荆棘焚而不毁的异象，上帝应许摩西与他同在，作为领百姓出埃及的保证（出3:11-12）。于是，摩西一直抓住这个应许，甚至在金牛犊事件，上帝忿怒不与以色列人同在，只差派天使带领他们进迦南，摩西怎么也不答应，直到上帝答应与他们同在，摩西大石头才落地（出33:14-15）。摩西深深知道茫茫的旷野，是三无“无水”、“无粮”、“无路”；却有三险“有敌人的危险”、“有野兽攻击的危险”、“有沼泽的危险”。如果没有上帝的同在，就是一日也活不下去。上帝同在的应许是不改变的，过去他愿意与以色列人在旷野中同在，今天他仍旧愿意与他的教会以及与我们每一个人同在。【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。【约14:23】耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。这两处经文都是主的应许，条件就是我们能爱主，遵行他的道，去实践传福音的大使命。他就与我们同在，直到世界的末了。

2、同在是上帝的赐福

摩西深深知道上帝是赐福的源头，有他同在，就活在他的恩典与祝福中。【出33:16】人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？有神的同在，每日必有供应，打仗必定得胜。约瑟知道有神同在，在主人家服事，手触碰到哪里，祝福就带到那里（创39:1-6）。大卫知道有上帝同在，就能渡过危险。【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。我们一位老长辈在人生的最后阶段，我拉着她的手反复诵读这一节经文，她满得安慰。这位老长辈曾患过尿毒症，靠着主没有做血透，活了20年，88岁安息主怀。

二、要顺服上帝的引导

【民9:17-18】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。——以色列人起行与安营是根据云彩收上与停留而定。云彩就代表上帝的引导。百姓一定要跟随神的引导，他们也知道旷野是没有道路的，上帝就是他们的道路。如何才能顺服神的引导？

1、放下自己的意思

以色列百姓起行与安营要放下自己的意思，不要擅作主张。然而，百姓常常有自己的意思，遇到危险，立刻想回到埃及；路一难走就发怨言；拿达亚比户献凡火就是自己的意思。以色列人就是我们的写照，我们也是常常把自己意思放在上帝意思之上，甚至我们要改变上帝意思。就像彼得拉住主耶稣的手，“‘主阿，万不可如此，这事必不临到你身上’。耶稣转过来，对彼得说，‘撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思’”【太16:22-23】。故此主耶稣对凡跟随他的人一个重要规劝是：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”【太16:24】。

2、完全遵照上帝的吩咐

民9：18-23“遵照耶和华吩咐”出现七次，七代表完全。以色列起行与停留要看会幕的云彩，要完全遵照上帝的吩咐，这就是顺服。摩西造会幕立会幕都是完全照着山上指示的样式，云彩就遮盖会幕，上帝的荣耀就充满会幕（出40:34）。亚伦受膏后首次献祭完全照耶和华吩咐摩西的，上帝的荣光就显现，火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油（利9章）。主耶稣在客西马尼园向天父祷告：【太26:39】他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。【太26:42】第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。弟兄姊妹，走人生的旷野，有很多的试探引诱，陷阱网罗，唯有顺服主，才能得胜。【雅4:7】故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。我们要有勇气对试探说：“不”。一位姊妹在网上卖自家产品，买的人要求她开假发票，想拿一点回扣，这位姊妹说：我是基督徒，我不能开假发票。也许你为了主的缘故，你少赚一点，但主喜悦你这样诚信，这是基督徒的立场。

三、要等候上帝是时间

云彩在会幕上停住“几时”（9:18）、“几天”（9:20）、“两天……一月……一年”，以色列人都要照着停留，他们在跟随主的道路上要忍耐等候神的时间。

1、不要等不及

我想每一个以色列人都要有一个盼望早一点进入应许之地，他们看到云彩停留在会幕“几时”可以等，“几天”也还可以等，“一个月”就有一点着急了，心里烦躁了；“一年”怎么耐得住呢，也许心里在嘀咕，上帝有没有搞错，浪费光阴吗。这时间表不是自己定的，是上帝定的。一定要等候上帝的时间表，不要等不及。等不及就会出问题，亚伯拉罕等应许之子等不及，就听了妻子撒拉的话娶了夏甲为妾，生下了以实玛利，上帝整整13年（99-86=13）圣经没有任何的记载，这是他人生的空白。扫罗等不及撒母耳的到来，不该献祭，他却勉强献祭，作了糊涂事，失去王位（撒上13：8-15）。这些事例都在提醒我们不要等不及，一定要等候神的时间，坚定相信神不误事，更不误时。

2、也不要迟延

当上帝的时间到了，云彩收上去的时候，要拆营行走，就不要贪恋那个地方，要毫不留恋的离开。这个世界实在有太大的吸引力，舍不得放下。就像罗得的妻子，天使吩咐她赶快走，不可回头，她舍不得，再看一眼，结果变成了一个盐柱。今天我们跟随神，一定要抓住上帝的时间表。不贪恋、不回头、不计较，抬起信心的眼睛仰望主耶稣的怜悯直到他来。有一位传道人平时不太警醒，作了一个梦，梦见一群堕落的天使（邪灵）在开会商讨毁灭人灵魂的方法。他们各自讲了不同的方法，都被鬼王否定了。其中有一个机灵鬼站起来说：“不如游行全世界，告诉他们有上帝，有救主，有天堂，有地狱，但请他们放心，不要太忙，今天的事尽可以留待他日来作，等有时间在信主，退休了在信主，老了在信，来得及的。”这个建议群鬼都说好注意，鬼王也批准了。传道人从睡梦中惊醒，不知多少人因忽略今日的预备而失去得救的机会。

结语：昔日以色列人走旷野定要跟随神，要相信神的同在，要顺服神的引导，要等候神的时间。同样，今天我们走世界的旷野，也一定要跟随主，不是依靠自己的聪明，而要专心依靠神的同在；不是走自己的路，而是顺服神的引导；不是自己的时间表，而是等候神的时间表。建议：凡事让基督居首位！在灵修上、礼拜上、学习上、工作上……都以基督为中心，顺服神的引导，遵行他的话，荣耀主的名。

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