基督徒的属灵次序（3）——先去梁木，后去眼刺

宋牧言说

基督徒的属灵次序（3）——先去梁木，后去眼刺

经文：太7:3-5

在登上宝训中，主耶稣再一次告诉我们一个先后次序，就是基督徒的第三个属灵次序，主说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”。“刺，”原指从木头上剥落的小片，转用来指较细微的小过错。“梁木，”原指房屋建筑上所用的梁木，转用来指较明显的大过错。‘刺’只会叫人觉得伤痛，‘梁木’却会压死人。上文是说论断人的后果，本节是说论断人的不合式。一般论断人者，往往只看见别人的小弱点，却看不见自己更大的过失。梁木与眼刺的比喻告诉我们如何看待别人的过错？

1、要先认识自己

  看不见自己身上缺点的人，就没有资格批评别人身上的缺点。 每逢我们挑剔别人的过错时，必须想到自己可能有更大的过错。认识别人，先要认识自己。古人说：知人者，智；自知者，明。认识自己也是一个罪人，也是不完全的，也是会犯错误的，也是很软弱的；有人说：彼得怎么能在公会前三次不认主，太软弱了。我要说：彼得是在勇敢中显出软弱，换成我们，我们恐怕早已经逃跑了。

2、要先省察自己

  帮助别人改正错误，先要省察自己。省察自己是否自以为义，是否站在审判官的地位上，是否缺乏爱心。就像约伯的三个朋友本来是安慰者，却成了审判官；本来探望者，却成定罪者；叫约伯二度受伤。

3、要先接纳别人

  要帮助一个人认识自己的过错，就需要先接纳这个人。不是接纳他的罪，而是接纳他这个人。就像主耶稣接纳税吏、罪人，与他们做朋友。他接纳婚姻失败的撒玛利亚妇人（约4章），接纳行淫被捉拿的妇人：“我也不定你的罪，从此不要再犯罪”（约8章）。同样主耶稣在我们还作罪人的时候，接纳了我们，使我们悔改信靠他。弟兄姊妹，要帮助一个人改正错误，先要接纳他，让他感受你的爱，你的尊重，他就会改变。这一点可以运用在婚姻与亲子教育中，按照他们的本相接纳对方，让对方有安全感，对方就会自我改变。

弟兄姊妹，当我们想去帮助一个人改正错误缺点的时候，就先放下自义、论断的态度，先省察自己，蒙主赦免。然后，凭着爱心，接纳的态度，去帮助对方，让对方感受我们的真诚。如此，才能荣神益人。

总之，基督徒要懂得并运用属灵的次序：先要和好，后献礼物；先求神国，后求所需；先去梁木，后去眼刺。主所看重的三个优先次序：神的国放在首位，和好放在首位，先省察自己放在首位。

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