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《箴言》第12讲

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发表于 2022-5-1 19:55:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 严慕 于 2022-5-2 07:13 编辑


22.04.30《箴言》第12讲



       (3)智慧的杰作(箴3:19-26)

       我们的神以智慧立地,以聪明造天,例如太阳与地球的距离不远也不近,刚好适合万物生存,远一点我们就会被冻死,近一点地球就会成为烤炉。

       这里的智慧特别显明祂创造的智慧(赛40:12-14;耶10:12-13;诗104:24;136:5)。遍地都满了神的恩惠,都是祂以智慧造成的,神以智慧造天地(伯9:10;38-39章),这都是论到耶和华的智慧和聪明。在(约1:3)约翰也告诉我们万物都是神造的,同时也有主耶稣、圣灵参与其中。宇宙没有交警维护星球运作,按各自轨道运行,却没有发生意外碰撞事故;太阳无人加碳,自带热量;甘霖从天降下浇灌万物(弥5:7),露水甘霖都是耶和华所赐的宝贵礼物,他赐五谷新酒养育人,所以每次吃饭都要向主谢恩。当体会主祷文中“我们日用的饮食,天天赐给我们”,把荣耀归给至高神。

       (三)不要离开智慧且要谨守——智慧的实践(箴3:21-35)

       (21-26节)这里讲到人若谨守智慧和谋略便是走在生命平安的道路上。(27-35节)强调人若尽力去行善,不加害邻舍,不嫉妒恶人,谦卑地活在神面前,就必得到耶和华的赏赐。

       (1)智慧的重要

        "谨守"就是谨慎持守,我们要尽本分保守自己在主爱中,有了智慧就要持守到底,不可放松免得随流失去。在(雅1:5)中告诉我们真智慧是从神而来的,与属世的智慧完全不同,
里面没有诡诈,敬畏耶和华远离一切恶事。谋略是懂得分辨是非的意思,我们在生活中当分辨迷信事物,拒绝参与。特别是在红白事上,不添加迷信活动,要勇敢做主,面对罪不要妥协,我们要坚持原则,据理力争,严加思考分辨,做出正确的抉择。我们要求神给我们坚定的信心,使我们站立得稳固,一生立下目标讨主喜悦。

       ①使人生命荣美

       智慧不仅带给人内在的生命,也带给人外在的美德,一个有真智慧的人能带出外在的美,这是生命自然的流露,是人模仿不来的。人能模仿别人的语调、动作,却无法模仿内在的生命。但以理有美好的灵性,人想加害他却找不到任何把柄(但6:3)。我们不能引人到主前,因为我们只有一张嘴,能说却不能行,求神帮助我们成为表里如一的人。这里告诉我们真智慧的效果,是神给的装饰。

       ②使人道路得平坦(箴3:23-26)

       这里告诉我们谨守智慧和谋略的人会得到三个应许:第一,坦然行路,不至碰脚;第二,躺卧睡觉,十分香甜;第三,忽来惊恐,必不害怕;下面来仔细分享这三样祝福:

       a.可坦然行路

       这是谨守智慧的第一个果效,人若有真智慧,祂就引领我们不受世界、肉体、撒但的诱惑,使我们的脚步走在平坦的道路上。虽然我们会遇见患难坎坷,神会保护我们,脚不至于绊跌滑倒(箴4:12;10:9)。能安然入睡也是上帝的恩典,很多人担忧很多事夜不能眠,靠安眠药入睡,神搀扶义人的脚(诗37:23-24、31)。很多时候我们差点陷入异端的网罗,神亲自保守我们,不叫我们的脚滑跌。这不是说我们遵守神的话语,不会受到人的攻击和伤害,而是说智慧能使我们避免绊倒的危险。例如歌词“起来吧,行走吧”,我们软弱无助的时候神必帮助,要充满信心努力前行,不可后退。我们若亲近神,神必亲近我们,我们若退后,主必不喜悦,我们不单自己听道,也要尽力去帮助那些无助的人。

       b.可睡卧香甜

       很多没有神的人在疫情中不能睡觉,神经出了问题,得了抑郁症,我们信靠神心里有平安。上面提到我们白天工作不至于碰脚,这里说到夜晚休息也不至于惧怕,因神与我们同在。心灵有挂虑就不能入睡,即使昏昏欲睡也不能睡得香甜。一个敬畏神的人良心平安,心里没有惧怕,没有挂虑,躺下安睡也是神的恩典(诗127:2)

       c.可胜过惊恐(箴3:25)

       忽然来的惊恐必不害怕,俗话说得好,天有不测风云,人有旦夕祸福,灾祸往往令人预料不及。神通过睚鲁的经历,告诉我们“不要怕,只要信。”

       虽然有突如其来的惊恐,有凶恶的信息,我们也不要害怕,因为有神保护我们,义人依靠耶和华必不惧怕(诗112:6-7;91:5;27:1)。这里告诉我们,恶人遭灭也不要害怕,提醒我们神是赏善罚恶的神(箴5:22)

       (2)智慧的实践(箴3:27-31)

       这里出现好几个否定性字眼,"不可推辞"、"不可对邻居说"、"不可害怕",提醒我们一个有真智慧的人对神、对人都有责任和义务。

       ①善待邻舍的表现(箴3:27-28)

        A.不可推辞行善

        a.行善的力量

       "行善的力量":在传统上认为人有行善的条件,绝非强人所难,施予时要量力而行,不要打肿脸充胖子,借钱替人还债,这是死要面子活受罪,自作自受。

       b.向应得的人

       求主赐给我们智慧,让我们分辨哪些是值得帮助的人,很多时候我们好心却做了坏事,帮助了不配得的人(职业乞丐,游手好闲的人……)就是助纣为虐。当帮助有需要的人,要雪中送炭,不要锦上添花。钱财乃是神所赐的,我们是管家,在手有能力时,要帮助有需要的人,不可迟延。(箴27:1;申24:15;利19:13)

       B.不可设计害人(
箴3:29)

       a.不可陷害邻舍

       往往邻居之间容易闹别扭,圣经教导我们不可与邻舍闹矛盾,俗话说的好,远亲不如近邻,我们要与邻居和睦相处(箴27:10下)。在诫命总纲里教导我们,要爱邻舍如同自己,千万不要起坏点子与别人谋害邻舍,包括邻舍的财产、身体、名誉。

       b.不可无故相争

       (罗12:18;提后2:24)我们作为神的儿女,与人相争已是不应该的,无故相争更是可恶至极,这不符合圣徒的体统,是神不喜悦的。圣经教导我们不单要有爱弟兄的心,也要有爱邻舍的心。

       c.不可嫉妒恶人(箴3:31)

       (诗37:1),我们要知道恶人的道路可能会飞黄腾达,恶人的图谋也可能成就,但他们最终会被剪除。在(诗73篇)详细描述了诗人对恶人心怀不平,我们不要嫉妒,更不可选择他们的道路。


        下面智者把恶者和义者作比较,看恶人结局何等凄惨:

       A.神与正直人亲密(箴3:32)

      "乖僻"意思是刚愎自用,很多人面对福音死不悔改,一条恶路走到底。那些不遵守神旨意的人惯于做恶(箴14:12),神与行正直路的人同在,约瑟被哥哥出卖,被主母陷害,耶和华都与他同在。





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