趁早预备

宋牧言说

趁早预备

经文：太24:44

引言：在这末世的日子，每一次的灾难都在提醒我们，耶稣再来的日子越来越近了。他随时都可以来，故此，我们要趁早预备。与大家分享一个题目：超早预备。

一、何为预备

主耶稣提到他来的日子，如同贼来到的日子一样，是很突然的，没有预先告诉和通知。他说：“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”【太24:44】。不预备，就有可能被撇下；不预备，就有可能遭到责备；不预备，就有可能被丢进永火里去。故此，我们每一个属神的儿女，都要好好预备，趁早预备。何为预备呢？

1、是信心的体现

预备是信心的体现，我们深信主的话安定在天，深知主的应许都是阿们。旧约约伯在苦难中有末世的观念，他说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。”【伯19:25-26】。约伯在苦难中，深知救赎主活着，他的命在他手中；深信他的救赎主，在末世要来站在地上，他充满对未来的盼望。在他皮肉之外，就是他死的时候，他的灵魂要在天上，迎见神。这就是约伯的预备。弟兄姊妹，预备就是信心的体现。今天我们时常学习门徒的一个祷告，“主啊，求你加增我们的信心”（路17：5）。

2、是爱心的表达

预备是爱心的表达，就如人要去见心上人；就如新娘准备见新郎。弟兄姊妹，主耶稣就是我们心中的最爱。他要迎娶我们参加羔羊的婚宴，今天我们就要好好预备自己，才能配得上他的迎娶，才能对得起他那一分大爱。伯大尼的马利亚为了能用香膏抹主，为了能在耶稣受死之前能抹主，她一直在攒钱，攒到能够买一瓶极贵的真哪哒香膏。这香膏可谓是花了她所有的积蓄。她的预备就是她爱主的表达。

3、是盼望的心态

预备是盼望的心态，有盼望才有期待，有期待才有动力，想到那极重无比的荣耀，就轻看这至暂至轻的苦楚。想到那无与伦比的国度，就对世界少了很多的贪念。弟兄姊妹，我们是有盼望的，为着那个永恒的盼望，今天我们就努力的预备。美国著名的女作家海伦凯勒，她说：“把活着的每一天，看作生命的最后一天”。这样我们就会爱惜光阴，不会虚度。还有一位英国著名清教徒解经家亨利马太说：“每天都要做好准备,去迎接我们的最后一天”，预备好就可以坦然无惧地见主的面。

二、在哪些方面预备

主耶稣在橄榄山预言中，提到三个天国比喻，记载在马太福音25章，每一个比喻侧重一个方面的预备，三个比喻，是三个方面的预备。

1、在生命上预备

十个童女的比喻（太25:1-13），十个童女是伴娘，耶稣在这里将自己比作新郎，按照那是的犹太婚俗，新郎和他的朋友要先离开自己的家到新娘的家，通常晚上在那里举行婚礼仪式，婚礼结束后，所有参加婚礼的宾客回到新郎家享用婚宴。五个愚拙的童女，愚拙在哪里？第一、“拿着灯，却不预备油”。这个灯是一个圆顶的火把，靠浸过油破布燃烧，用于户外照明，油是另外装在器皿里。这个灯要不断加油的。第二、预备太迟了，错失良机，已经来不及了。结局是被关在门外，成为新郎所不认识的人。聪明的童女，聪明在哪里？第一、“拿着灯，又预备油在器皿里”。第二、趁早预备。第三、欢喜迎接新郎，同着新郎进去参加筵席。在此，灯代表神的律法或者神的话。有两处经文：【箴6:23】因为诫命是灯，法则是光。【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。油代表神的灵，即圣灵。弟兄姊妹，这个比喻告诉我们，我们不要像愚拙的童女，而要像聪明的童女，拿着灯，也要预备油，趁早预备，就是说我们要熟读圣道，也要渴慕圣灵，圣道与圣灵并行。我们藉着圣道与圣灵，才能重生，才能进神的国。今天的生命与永恒的天家相连，故此，我们要努力追求，靠着圣灵的引导，听道、读道、想道、传道、行道。让我们的生命长大成人，满有基督长成的身量，去承受父所预备的家业。

2、在事奉上预备

按才干接受托付的比喻（太25:14-30），三种工人，都有受托的银子，即都有主赐下的恩赐。领五千两、二千两的工人都尽力去工作，都赚了一倍，主人回来，他们都要交账，发现这两种工人，他们得到主的称赞是一样的，【太25:21】主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’【太25:23】主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’在此让我们看到，恩赐有大小，称赞是一样，奖赏是一样的。但是领一千两银子的工人，也来交账，没有赚取，因为他把原银子埋藏起来，遭到主人的责备，【太25:26】主人回答说：“你这又恶又懒的仆人！”。这种工人，错在对主人错误的认识，认为主人是“忍心的”即严厉的，或苛刻，或刻薄的，他在惧怕中服侍，而不是爱心中服侍。为此导致了行为方式，宁愿不做，也不要犯错误。其实不作为也就是最大的错。弟兄姊妹，这个比喻告诉我们，每一个在神家里的人，主都给我们恩赐，我们每一个人都要向主交账。今天我们的服事与永恒的喜乐相连，故此，我们要努力事奉，靠着他灵的充满，忠心事奉，一生顺服；良善事奉，一生感恩；见识事奉，一生敬畏。

3、在善行上预备

分辨绵羊与山羊的比喻（太25:31-46）。审判的一个依据，知善而行就得奖赏，知善不行就遭审判，结局一个是往永生里去，一个是永火里去。留意40节，与45节，主是弱势群体的主，他和弱势群体绑在一起。弟兄姊妹，从这个比喻让我们看到，今天的善行与永恒的奖赏相连，这奖赏是承受父所预备的国，故此，我们要努力行善，靠着圣灵的感动，作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主的身上，被人轻视的人，却被他看重；被人忽略的人，却被他收留；爱心不在言语上，而在行动上。

结语：预备是信心的体现，是爱心的表达，是盼望的表明。弟兄姊妹，我们每一个人都要去见主，每一个人都要交账，每一个人都要面对基督台前的审判，今天的预备与永恒相连，故此，我们一定要趁早预备，免得被撇在门外，免得受责备，免得落入永火里。

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