《箴言》第45讲

严慕

22.06.02《箴言》第45讲

       (箴14:13)这句话语是我们很难理解的，现代中文译本翻译为“欢笑或许可以掩盖愁苦，欢乐一过又有忧伤。”所有的情感思想行为都是由心发出，很多人内心愁苦戴着面具生活，在人面前强颜欢笑，假装快乐。无论多富足只要与神关系不亲近，就没有真正的喜乐。这里提醒我们只有靠着主耶稣才能拥有真正的喜乐。

       (箴14:14)“背道”不单指信仰上离经叛道者，也指那些不与善人为伍者。背道主要有两种人：第一种是已经尝过天恩的滋味，信仰却不稳定，容易随从异端，我们要谦卑不要自以为站立的稳。第二种人是已经加入教会，却经不住世界的诱惑又追随世界。如同底马经不住世界诱惑，离开保罗往帖撒罗尼迦去了。人的背道是从心开始的，行为只是表面现象。背道的原因是惧怕十字架道路的艰难而离弃信仰；很多人遇见试探考验背叛信仰，卖主卖友，背道的结果是沉沦；若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他(来6:6)。每个人走天路都会有软弱的时候，伟大的圣徒彼得，以利亚，大卫。这就是圣经的真实，没有扬长避短只说好的一方面，唯有圣经把人的优点污点都写出来。如果光写人好的一面，人就感觉自卑无力有天路。神接纳每一个人，即使你有软弱会跌倒，只要回转神就饶恕接纳，祂真是慈爱的神，祂的爱总是不离不弃。

       善人的心以神为满足，以神的工作为食物。义人最大的满足就是寻求神的面。善人和背道的人完全不同，背道的人满吃自己的结果，善人得到神的祝福最后得以知足。

       (箴14:15)愚蒙人和通达人的对比。“愚蒙人”思想简单而又缺乏生活经验的人，不能分辨真理，对于别人的话也不能正确分辨，不管善恶、对错、真假都容易相信上当，所以我们当有智慧不要是话就信。现在网络诈骗电话、诈骗信息很多，传销组织骗人无数，圣经教导我们凡事相信，但不是让我们听信谎言。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐(林前13:7)。

       (箴14:16)这里提到智慧人和愚妄人的对比；“智慧人”就是因为敬畏神远离恶事的人。约瑟当主母引诱他犯罪的时候就说：我怎能因这大恶就远离神呢？！又如约伯，他说：因神降的灾祸使我惧怕，因祂的威严我不敢妄为，参考经文(伯31:23)。敬畏神的人惧怕神，现在教会也有很多无神论者，他胆大妄为，什么都不怕。这是愚妄人，他狂傲自恃目空一切，既不认识神更不知道敬畏神，他心里骄傲为人狂妄。圣经当中提到有个女人：耶洗别；(王上19:2)以利亚和巴利的先知斗法，神彰显大能和主权，以利亚祷告，神就从天上降下火来；而巴利的先知跳了一天，没有任何反应；而耶洗别却狂妄的挑衅主的权威。还有(王上20:10)这里记载了狂妄的便哈达，行事也是愚妄的不得了。

       (箴14:17)这里提到了一个“轻易发怒”，指特别容易发怒的人，见火就着，俗话说星星之火，可以燎原。怒气乃是遭受别人的欺凌攻击而发，有些人自己动不动就有怒气，很多人对家人经常怒目而视，不能和家人说话。这样的人是不会控制自己的情绪，是轻易发怒的人，他行事愚妄，不能抑制怒气，一遇到事情就发脾气摔东西，怒气如同狂澜，这是最无能的表现。人有喜怒哀乐，要学会控制，怒气不能成就什么，只能显出自己的愚昧。经上说：不轻易发怒的大有聪明，性情暴躁的大显愚妄(箴14:29)。大有聪明和大显愚妄，这里的两个“大”截然不同，有天然之别。“设立诡计的人”指用阴谋去陷害别人，该隐设立诡计杀弟弟亚伯；大卫设诡计杀乌利亚；他们以为自己的罪恶不至显露，结果神都看见了。神无处不在，人所做的任何事在神面前都不能隐藏，祂的眼目遍察全地，善人恶人祂都鉴察。大人总是吵架摔东西会给孩子内心留下不可抹去的阴影，一辈子无法走出来。

       (箴14:18)这里的“产业”有继承和持有之意，愚蒙人不肯接受别人的指教。很多愚昧父母总是在孩子婚姻中煽风点火，挑拨离间。对于别人劝告还怒目拳头相对。愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的(箴26:11)。通达人寻求智慧，不敢狂妄行事，接受知识最后成为他的冠冕和荣耀。

       (箴14:19)恶人亨通是暂时的，结局最终必然失败。素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜(赛60:14)。如同约瑟的哥哥们之前欺负约瑟，后来约瑟被抬举成为埃及宰相，他们都向约瑟跪拜(创50:18)，特别是父亲死后，哥哥们更是惶恐不安，怕弟弟给他们算总账，所以俯伏在约瑟脚前；哈曼原本想要害末底改，后来竟然为末底改牵马(斯6:11)，这就是恶人必俯伏在善人面前，是神所命定的(启3:9)。

       (箴14:20)现代中文译本翻译为：贫穷人大家厌恶，有钱人高朋满座。世态炎凉古今中外都一样，所以俗语说：穷在路边无人问，富在深山有远亲。真实的世界就是如此，人情冷暖让人心寒，世人崇上物质，一切向钱看，认为有了钱就有了一切。所以我们看到人对待贫富的态度完全不同。富人动摇就有朋友来扶持，穷人落魄却为朋友所抛弃；富人一失败就有许多人来扶助，穷人一失败反而受到人的斥责；富人一开口鸦雀无声，静静听人家高谈阔论，等穷人一开口众人就将其推翻。所以说人若贫穷连邻居也恨他，嫌人穷恨人富，嫌贫爱富这就是中国人的劣根。而富足人朋友最多，却不清楚谁是知心朋友，不清楚这些朋友到底是爱他的钱还是爱他的人。今天我们当怎样行事为人，我们的价值观不要建立在金钱上，当定睛在神的身上。我们可能在物质金钱上不是很富足，我们不要在乎别人的眼光，神爱我们就够了，这是最重要的。