《箴言》第49讲

严慕

22.06.06《箴言》第49讲

        (箴15:11)这里所说的“阴间”是死人的地方幽灵的所在。“灭亡”是丧失沉沦的意思，是恶人受永刑的地方。在　神面前，阴间显露；灭亡也不得遮掩(伯26:6)，既然阴间和灭亡在神面前显露何况万人的心，在神面前也是隐藏不住的，一个知道神眼目遍察全地的人就对神心存畏惧。相反，舍弃正路的必然导致死亡。

        (箴15:12)这里说的“亵慢人”是骄傲自大，狂傲自恃的人，他听不进去别人的劝勉，也不喜欢人的责备，也逃避别人的责备。他自以为是，自以为什么都懂，因此躲避别人。假如他肯就近智慧人也会改变他的亵慢，可惜他不肯就近智慧反而离得远远的，这样的人因他终究不肯就近有智慧人最终成为愚昧。“就近”乃是指主动的靠近智慧人，跟什么人在一起就决定你会成为什么样的人。如同罗得离开亚伯拉罕，帐篷渐渐挪移索多玛，他们的行为也受索多玛人的影响，女儿乱伦从父亲得子，后代受到神的咒诅。今天我们要就近那些敬畏神，清心祷告的人；当我们有过失过错时，要听牧者的劝告，俗话说听人劝，吃饱饭。

        (箴15:13)心里喜乐脸上就表现出来，人逢喜事精神爽，满面春风一看就有好事了。心存忧愁灵受损伤，俗话说：存之于内行之于外，心灵与外体不能分割。心中喜乐的人固然会面带笑容，谁都愿意喜乐高兴却不由人。今天你忧愁吗？那就来到神的面前，祂是平安喜乐的源头，我们要抓住神的应许把我们心中的忧虑卸给神，让神喜乐的灵充满。因为：喜乐的心是医病的良药，忧愁的灵使骨枯干(箴17:22)；由此可见心灵在我们里面何等重要。美国微生物学者班森教授认为人忧愁，忧虑太重就会生癌。人类最大杀手就是抑郁症，借着就是癌症，这跟食物和人的情绪有关。主耶稣教导我们不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。基督徒当记住神的话，不要怕只要信，我们要学会观察空中的鸟和野地的百合花，看到神的慈爱和恩典，祂充足供应，一个知足的人常常看到神的看顾，向神感恩。

        (箴15:14)聪明人不以他所得的智慧为满足，继续让自己得到神的智慧和恩典，继续竭力追求讨神喜悦。这样的人特别追求，听道认真，每句话都愿意记下来，愿意不断长进。因而，他的知识就会加增，生命就会改变。愚昧人不以愚昧为羞耻，不求改进，仍然停留下愚妄中。扫罗面对撒母耳的指责，看自己的面子高过神的荣耀，擅自献祭，因嫉妒追杀大卫。

        (箴15:15)心中喜乐是由内而外，困苦人的日子都是愁苦是由外而内，日子苦让心慢慢也变得愁苦。无论内心还是外体虽然互为关联，懂得寻求神的人就会常常喜乐，不会因为环境的原因就会改变。我们不该像世人环境好就喜乐，环境不好就忧愁埋怨。保罗传福音遭逼迫辱骂鞭打，甚至被下在监里，但他知道自己是为主的原故受苦，在狱中被喜乐充满，教导信徒常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。患难是信心的考验，我们当学会凡事仰望依靠，将目光转向神。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住(林前10:13)。

       (箴15:16)从这里开始一直到(箴22:16)这一大段是智者根据人生的观察而得的结论，是智慧的结晶，这是讲人生的经历。这是智者所罗门仔细观察所得的结论，这一大段被称为智慧的结晶，乃是人生的经历。世上富足的人谁都比不过所罗门，他享尽一切富足，虽贵为君王却知道金钱不是人生的首要。执政期间国家到了鼎盛时期，银子金子都算不得什么。他却告诉我们钱财不是生命的首要，钱财不能换取人的生命。主耶稣也说人若赚的全世界，赔上自己的生命又有什么益处呢！所以，不要把目光定睛在钱财上面。钱财对于不敬畏神的人就是祸根，钱常常给人惹祸，婚前因为彩礼生气，婚后因为钱财生气，老人手里有钱儿女反目成仇，都不孝敬老人。钱财不是万能的，不能让人换得生命，不能给人带来喜乐，不能让人拥有平安和健康，钱多反而害了自己。圣经上说：我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己(传5:13)；唯有依靠神平安喜乐，世上一切都依靠不住。多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义(箴16:8)；贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了(提前6:10)；圣经告诉我们：有衣有食就当知足，生不带来死不带去，不要起贪心，贪能毁掉一个人。所罗门善于积蓄经营胜过那个时代的人，他明白钱财的祸害，所以他说：少有钱财敬畏耶和华强如多有钱财烦乱不安。

        (箴15:17)这节经文当背会，也可以贴在餐厅墙上。(箴15:16-17)写出多少人的心声，历史上多少亲朋好友因钱反目成仇，圣经教导我们人与人最要紧的乃是彼此相爱，因此诗人在(诗133:1)就告诉我们:看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！，一家人在一起和睦相爱，即使吃着粗茶淡饭也是幸福。相反人吃的山珍海味，住着千万别墅，夫妻不过话，生活AA制，每天争吵不休，就没有快乐。唯有住在主的爱里才能够彼此相爱，享受生活。乞丐式婚姻：人结婚后都要求对方爱自己，呵护自己，希望从对方支取爱，忘记对方也是爱情的乞丐，缺失爱。人里面没有爱，只有自私和骄傲，人不为己天诛地灭。爱从神而来，神就是爱；经上说：遵守　神命令的，就住在　神里面，　神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵(约一3:24)。夫妻都住在神的爱里，就彼此相爱成为见证。人若相爱，就算每天粗茶淡饭也是香甜快乐的，相反，如果每天生气吵闹，就算每天锦衣玉食也是一种痛苦！富丽堂皇的家庭如果没有爱就是仇恨的温床。经上说：设宴满屋大家相争，不如一块干饼大家相爱。

       (箴15:18)圣经告诉我们暴怒的人大显愚昧，不能控制自己的情绪，到哪里都口无遮拦不分场合，这样的人到哪里都不受欢迎，不招人待见。孩子无理取闹满地打滚哭闹，父母不要纵容立刻顺从，不要纵观满足他的需要。不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄(箴14:29)；不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城，相关经文(箴16:32；林前13:5；诗145:8)，神不轻易发怒，祂满有怜悯和慈爱，我们动不动就暴跳如雷，我们当知道怒气不能成就什么，只能煽风点火挑起争端。一个能忍怒的人，遇事能平心静气，止息争端，这是一个有修养的人。求神帮助我们成为一个有修养有灵性的人，人能忍怒是因有温柔节制，这都是圣灵所结的果子。主耶稣有温柔，甚至在十架上为仇敌代祷。你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来(雅3:13)。求主帮助我们成为一个不轻易发怒，能忍怒的人。