来第19讲 基督的显现

宋牧言说

来第19讲基督的显现

经文：来9:23-28

引言：人生中最大的发现是耶稣是我们的救主；人生最大财富是得着耶稣为至宝；人生最大关系是耶稣是我们属灵的新郎；人生最大认识是认识耶稣是基督；他一身三职，祭司、先知与君王。他曾经在世上为显明为先知，传天国近了；他如今在天上显明为大祭司，在真帐幕里事奉；将来第二次再来显明为君王，要将我们带进他荣耀的国度里。与大家分享一个题目：基督的显现。

一、主第一次显现在世上（来9:23、25-26）

主耶稣第一次显现，道成了肉身，来到世上33年，从马槽走向各各他山，被钉死在十字架上，为我们成全了救赎大功，开了赦罪的恩门。这大功如何成全呢？

1、将自己献上

利未祭司献上的，不是自己，而是牛羊的为祭（25节）；而主耶稣献上的是“把自己献为祭”（26节）。这是最大牺牲，主说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约10:11）；这是更完美的祭物（来9:23），圣洁没有瑕疵；这是最大的赎价，具有无穷生命的大能（来7:16）。主耶稣将自己献上有怎样的意义呢？第一、除掉罪（来10:26）。第二、担当罪（来10:28）。使徒彼得说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”【彼前2:24】。弟兄姊妹，谁愿意将自己献上，谁愿意为他人甘愿牺牲生命呢？没有人，唯有基督，在我们还作罪人的时候，为我们死，神的爱就在此显明了（参罗5:8）。

2、只一次献上

旧约牛羊的祭物多次献上，每日早晚要献上燔祭素祭，每周安息日要献上燔祭素祭，每月初一日要献上燔祭素祭赎罪祭，每节期献上燔祭素祭赎罪祭，还有感恩还原的平安祭（参民28-29章），既从耶和华上帝在西乃山将会幕中礼仪律法赐下，一直到圣殿被毁之时，献了无数次祭物，无数头牛羊等祭物，以此来赎罪。但凭着良心说，这些祭物只能让人常常想起罪，不能真正的赎罪；只是预表，不是本体；只是影子，不是实体（参来10：1-2）。在这段经文中，两次提到“一次”，【来9:26】“但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪”。【来9:28】“象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪……”。在此让我们看到主耶稣一次被献，死在十字架上，担当了我们的罪，成全了永远赎罪的事。故此，今天我们犯罪了，不必要牵着牛羊来献赎罪祭，只要在主耶稣的面前认罪悔改，罪就可得赦免，良心就可得洗净了（约一1:9）。

二、主如今显现在神面前（来9:24）

【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。这节圣经告诉我们，主耶稣基督受死，第三天复活，四十天显现之后，就升入高天，进入天上的真圣所，这真圣所就是天堂。就是说主耶稣带着复活的身体进入天堂，那是天父上帝所在的地方。主耶稣坐在上帝的右边，显现在天父上帝的面前，以大祭司中保的身份，为我们的成圣之路作了奇妙的事。

1、赐下圣灵

【约14:16】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在。【约16:7】然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。从这两节圣经看到，圣灵是从圣父而出，由圣子差遣。在成圣之路上，我们要完全信赖圣灵的大能。靠着圣灵治死肉体的邪情私欲（罗8：13）；靠着圣灵胜过罪和死的律（罗8:2）；靠着圣灵与天父建立美好的关系（罗8:14-16）。故此，我们是依靠圣灵走成圣之路，体贴圣灵，顺服圣灵。

2、常常代求

主耶稣如今显现在天父上帝的右边，作了我们的大祭司，常常为我们代求。看两处圣经：【来7:25】凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。【罗8:34】谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。从这两处经文中，我们看到主耶稣如今在天上为我们祈求，就是为我们代祷。这个有力的代祷是我们成圣的保障，因为他作了我们的中保，为我们辩护，没有能够定我们为有罪，使我们在天父面前有了称义的地位；并且他爱我们到底，拯救我们到底。弟兄姊妹，最大的爱，莫过于为了对方的益处，常常想着他，主耶稣爱我们，就常常在天上为我们代求，常常想着我们。

三、主第二次显现在空中（来9:28）

【来9:27-28】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。现代中文译本译为：“到了时候，人人必有一死。死后有上帝的审判。同样，基督也一次显现。除掉了许多人的罪。他要再一次显现。不是来对付罪，而是来拯救迫切等候他的人”。从这个译文中更加清楚，主耶稣第二次再来，显现的对象是“那等候他的人”，就是我们这些信靠他的人。显现的目的“不是来对付罪”因为罪已经解决了，“乃是为拯救他们”。他是荣耀的君王，带着千万天使荣耀降临在空中，也要将我们带进他荣耀中。这也是使徒保罗提到救恩五环的最后一环，即得荣耀，其中包括两个重要的内容。

1、身体得赎

【林前15:51-54】“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。”从这段经文中，我们看到不朽的身体，才能承受不朽的国度；灵性的身体，才能承受灵性的国度；不死的身体，才能承受永恒的国度；荣耀的身体，才能承受荣耀的国度。我们身体得赎，包括死去的基督徒复活，活着的基督徒被改变，都成为灵性、强壮、不死、荣耀的身体，被提到空中，与主相遇，接受工作的检验，或善，或恶受报。之后，将我们带进天堂。弟兄姊妹，这是何等荣耀的盼望。

2、进入国度

这国度是神的国（可1:14-15），是爱子的国（西1:13），是不能震动的国（来12:28）。这国度有“已然”与“未然”两个阶段。“已然”就是天国的君王耶稣基督今天在我们心中掌权，他的国就在我们的心里；他在教会中掌权，教会就成为他的国。“未然”就是天国的君王耶稣基督第二次再来将我们带进荣耀的国度，这国度包括千禧年国（启20:5-6），旧约以赛亚先知预言说：“牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”【赛11:7-9】万物恢复和谐，神人关系恢复和好。这国度还包括最终、最完美、最完全的国，就是新天新地。老使徒约翰看到这个终极的国度异象，【启21:3-5】我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”国度之所以美，是因为有三一真神的同在，能和天父在一起，和爱我们的主耶稣在一起，有圣灵的恩膏，和众圣徒在一起。圣城是黄金街，碧玉城；圣城当中有生命河、生命树、生命果；圣城中充满了神的荣耀，这是主给我们美好的盼望。

结语：主耶稣第一次显现于世，成为先知和救主，将真理带给我们，献上自己，成全了救赎；如今在天堂，显现在神的右边，作我们的中保和大祭司，为使我们成圣，赐下圣灵，常常代求。他第二次再来显现于空中，作了我们的君王，为使我们得荣耀，带我们进入国度。弟兄姊妹，为了那个荣耀的国度，今天当竭力多作主工，不徒然；努力行善，不徒然；警醒预备，不徒然。

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