罗第17讲成圣之路（之六）——经过苦楚进入荣耀

宋牧言说

罗第17讲 成圣之路（之六）——经过苦楚进入荣耀

经文：罗8：18-27

  苦楚和荣耀是本段的主题。苦楚和荣耀是永不分开的，是两个时代的特征；现今的苦楚是至暂至轻的，将来的荣耀是极重无比的；苦楚和荣耀关乎神造的万物，也关乎神的儿女，万物引颈前伸了望等候神的儿女荣耀的显现（8：18-19）。

1、受造之物的苦楚和荣耀（8:20-22）—在叹息中指望

（1）受造之物的服在虚空之下（8:20）—过去受神咒诅。 因神的咒诅，带来虚空（即虚无、无意义、无目的、无常），唯有身兼审判官和救主二职的神子耶稣，才会为他所咒诅的世界存有盼望。

（2）受造之物的将会得着释放（8:21）—脱离败坏获得到复兴（赛11:6-9、65:25、徒4:19、21、弗1:10）。（3）受造之物的叹息直到如今（22节）—复兴之前的阵痛。

2、神儿女的苦楚和荣耀（8:23-27）—在盼望中叹息

（1）我们有圣灵初结的果子（8:23）—果树的比喻说明圣灵让我们预尝属天的福气（参弗1:14）。

（2）我们自己心里叹息（8:23）—叹息的原因是身体的软弱和人生的有限以及肉体的败坏（参太26:41、罗7:18）。叹息代表了现今的痛苦和将来的渴望。叹息的表现是劳苦愁烦（参创3:19、诗90:5-10）。

（3）我们等候得儿子的名分（8:23）—已然与未然，即我们因信已经被神收养为儿子，但生命还未长大成人（参罗8:29、弗4:13）；我们因信已蒙救赎，但身体还未得赎。

（4）我们得救在乎盼望（8:24）—我们过去因信得救就活在盼望中，盼望未来身体得赎。盼望的价值不是所见的，而是所不见的，因为所见的都是暂时的，所不见的才是永恒的（参林后4:18）。

（5）我们忍耐等候（8:25）—切望与忍耐要平衡。过分强调忍耐而失去了热心，就会坠入冷淡消极的景况中，过分强调切望而等得不耐烦，就会强逼神改变他的计划表。就像扫罗等不及撒母耳而擅自献祭得罪神（撒上13:8-14）。

（6）我们的软弱有圣灵的帮助—因为软弱，圣灵帮助我们；因为我们无知，圣灵替我们祷告；圣灵照着神的旨意祈求，因此神会聆听回应。“神的儿女有两位神性代求者：基督在天父的右边为我们代求……圣灵在我们的心中代求”。

结语：经过苦楚进入荣耀，受造之物如今虚空叹息，指望将来的复兴，可谓是叹息中指望。我们作为神的儿女，如今也是叹息劳苦，盼望着基督再来使我们身体得赎，进入荣耀中，可谓是盼望中叹息。在此也让我们看到，成圣之路的终极，是进入荣耀。

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