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有了还要加上(1)——信行知

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发表于 2022-2-4 22:08:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
有了还要加上(1)——信心、德行、知识
经文:彼后1:5
属灵追求如同上台阶,需要一步一个台阶,脚踏实际努力追求。使徒彼得说:“正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识”【彼后1:5】。属灵阶梯的第一组:信心、德行、知识。彼得将信心放在首要,第二是德行,第三是知识,就是信、行、知。这个次序与普通人的教训不同。一般人间的道理都以为是先“知”,后“行”,才会“信”,但圣经的次序是先信复行然后才知。就像我们吃饭一样,我们凭着信心把饭吃下去,然后从无数的经历中知道饭能使我们饱足,对我们有益,因而更加研究吃饭的问题,得到更多的知识。照样在属灵的经历上也是这样,我们先凭着信心接受耶稣为救主,然后才能从经历中进一步认识神。盼望我们在新的一年中,灵性不是原地踏步,而是靠主努力攀登。
1、信心
希伯来书作者说:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”【来11:1】。使徒约翰说:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”【约1:12】。信心就是实际的把主耶稣接待到心中。使徒保罗说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救”【罗10:9-10】。信心是心里相信,口里承认。马丁路德说:信就是投靠神的话;信就是与基督联合,“基督所有的一切都属于信徒所有……信徒所有的也属于基督……基督是满有恩典、生命和救恩,人却是满有罪恶、死亡和咒诅。当信进入两者之间,罪恶、死亡和咒诅便会成为基督所有,而恩典、生命和救恩就成为信徒所有了”【1】。这就是有福的交换。我们是因信称义、因信得救、因信重生、因信成圣、因信进入神的国。所以信心是一切属灵品德的基础,就像盖大楼一定要打好地基,然后才能在上面建造。我们有了信心的根基,就可以加上其他的属灵品德。
2、德行
德行是指属灵的善行,是依照神的性情而活的品德。使徒保罗在腓立比书中也劝勉信徒在德行上多多思想、追求长进(腓4:8)。我们不是凭着什么道德得救,但我们应当有好的品德,并且应在德行上不断进步。孔子说:“君子上达,小人下达”,意思是不断努力追求保持人性中善的苗子,就成为君子;如果不努力追求失去人性中善的苗子,就沦为小人【2】。弟兄姊妹,我们要作基督徒君子,就要不断提升我们的德行。儒家品德提升的方法是修身养性,基督徒提升品德的方法是出于信心,前者是人本,后者是神本。我们是先有信心然后有德行。信心使我们领受生命并进入基督里,有份于神的性情。而真正的德行,实在就是神性情的表现而已。雅各书告诉我们信心与行为是并行的,真信心是有好行为的,而真行为乃是真信心的表现。就像一颗果树,信心就是果树的根,好行为就是果树的好果子。弟兄姊妹,在新的一年让我们每一个人往下扎根,向上结果。
3、知识
这里所说的知识不是普通头脑的知识,乃是实行的知识,是在经历上追寻认识神而有的知识,这种知识是我们一切属灵的品德和才干,都为神使用,并且对神的“知识”愈来愈深。箴言书说:敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲【箴1:7】。先知以赛亚说:“在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。”【赛11:9】。使徒保罗在为腓立比教会祷告说:“我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。”【腓1:9】。由此可见,圣经要神儿女要有知识,包括属灵的知识,即认识神的知识、真理的知识,与认识事物的知识。我们不要反对知识,有知识,有文化是好的。但是我们在运用知识的时候,要遵循一个原则就是敬畏神。摩西很有知识,学了埃及一切的学问,使徒保罗是著名犹太拉比迦玛列门下是高材生,很有学问,他们敬畏神,就被神大大使用。摩西写下圣经的头五卷书,使徒保罗写下新约近一半圣经。在初期教会受到逼迫的时候,很多教父用他们手中的笔写文章护教。如犹士丁、爱任纽、特土良、奥利金等等,他们多数是当时的神学家、哲学家。弟兄姊妹,我们的神是知识的源头,在新的一年中,敬畏神,追求在知识上长进,做一个有知识的基督徒。

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