死亡被救赎吞灭

宋牧言说

死亡被救赎吞灭

经文：何13:14

引言：死亡与阴间，如同吼叫的狮子，每天张开大口在吞吃人，藉着瘟疫、战争、天灾人祸等等，将人的生命吞吃。死亡与阴间力量无比，没有一个帝王将相战胜它，没有一人能制服它。但是圣经应许说：“我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。”【何13:14】。与大家分享一个题目：死亡被救赎吞灭。

一、认识死亡与阴间

1、死亡的灾害何在

孔子曰：“未知生焉知死”；无神论者认为人死如灯灭。让我们探讨一下，死到底是什么？死是一种分离、隔绝的意思，进一步说，死不是没有，而是进入另一种状态。死包括身死、灵死与永死。身死就是身体停止了呼吸，心脏停止跳动，大脑停止活动，与灵魂分离了，身体成了尸体，朽坏，归与尘土。灵死就是灵性与上帝远离，简单的说就是心中没有真神，上帝创造的那个形象模糊了、遮蔽了，常话说，良心丧尽了。永死就是永远与上帝分离，落在永火的刑罚之中。先知发出一个问题：“死亡啊！你的灾害在哪里呢？”新约使徒保罗说出类似的话，他说：“死啊，你的毒钩在哪里呢？”。由此可见，死的灾害，就是指死的毒钩。这毒钩是什么？经上说：“死的毒钩就是罪”（林前15:55-56）。人人都被这死的毒钩钩住，故此，人人都有一死，死后且有公义的审判（来9:27）。谁能救我们脱离这死的毒钩呢？谁能救我们脱离公义的审判呢？

2、阴间的毁灭何在

先知紧接着问了第二个问题：“阴间哪，你的毁灭在哪里呢？”阴间——人死后的居间境界，在圣经的旧约有恶人的阴间和义人的阴间，到了新约圣经，义人的阴间被又一个名词所取代，就是乐园。阴间是一个受苦的地方。主耶稣论到过阴间，他说：“他（大财主）在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’”【路16:23-28】。从这对话中，我们看到阴间与乐园境界有天壤之别，阴间是受苦之地，干渴难熬，火焰炙烤，极其痛苦；而乐园是安息、甜美、享福。各位朋友，再过几十年，我们都要躺下，那时，我们的灵魂去哪里？阴间还是乐园。请你三思，今日的抉择，决定未来的命运。阴间的毁灭何在呢？它是一种权势，没有人能胜过阴间的权势，唯有主能。主说：“我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”【启1:17-18】。生死在主的掌管之中，故此，我们一定要活在主的里面，胜过死亡的权势，享受生命的安息。

二、相信主救赎的应许

主说：“我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。”这是他的宝贵的应许，用信心来回应我们就可以出死入生了。

1、谁是救赎主

主耶稣就是我们的救赎主。天使对约瑟说：“她（马利亚）将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1:21）。耶稣名字就是救主的意思，他要将一切愿意相信之人从罪恶里救出来，从死亡的权势中救出来，从魔鬼的权势中救出来。他怎样来救赎我们呢？两个方面，第一、通过他的死来救赎我们，十字架就是救赎的记号。【彼前2:24】“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”上帝是公义的，他要追讨我们的罪，并要刑罚我们，即死亡。主耶稣就代替我们这些罪人，接受了上帝刑罚，死在十字架上，满足了上帝公义的要求，挽回上帝的怒气。从此上帝应许一切相信耶稣的人，罪可蒙赦免，得称为义。如此，死亡就不再有毒钩了。第二方面，通过他的复活救赎我们，礼拜天也成为救赎的记号。【林前15:4】“而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了”。主耶稣礼拜五受死，礼拜六安葬坟墓，礼拜天，七日的第一日，他就从死里复活了，他向妇女们显现，向门徒们显现，向五百多人显现，他的复活是历史的事实。他的复活，得胜了死亡的权势，叫一切信的人将来也要复活。【林前15:23】但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。一棵果树，初熟的第一个果子怎样，以后的果子也会怎样。主耶稣就是第一个从死里复活的初熟之果，以后我们都要像他一样从死里复活，被提进入荣耀。

2、因信着得救赎

得救赎，不是靠立志，不是靠善功，而是靠恩典，凭信心。【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。【约11:25-26】耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”这两处经文，都强调一个字，信。信就不被定罪，信就出死入生，信就死而复活。这个复活有两个阶段：第一个阶段是今天我们信主，灵性复活了，就是恢复与主的关系。第二个阶段是基督再来的时候，我们的身体得赎，即死去的复活，活着的改变，都成为荣耀的身体了。复活的灵性有最美的德性，复活的身体是最帅最美的身材。感谢赞美主。

结语：阴间与乐园摆在我们的面前，一个受苦，一个享福。我们该如何选择？今天的选择关系到灵魂的去处，关系将来的福祉。盼望我们认真思考生命的意义。

弟兄姊妹，欢迎您添加宋牧言说网站http://www.zhuyesu.cn/forum.php?mod=forumdisplay&fid=59。愿上帝祝福您，在至圣的真道上，往下扎根，向上结果。