你们要完全（1）

宋牧言说

你们要完全

经文：太5:48所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

引言：常话说：“金无足赤，人无完人”，看看我们自己有太多的瑕疵，一点也不完全。主耶稣为什么还要说“你们要完全，像你们的天父完全”？是强人所难？还是有什么其他意思呢？到底什么是完全？如何才能完全？在哪些方面完全？与大家分享一个题目：“你们要完全”。

一、什么是完全

主耶稣说：“你们要完全”，这里的“完全”是什么意思？希腊原文Τέλειος成熟的，成年的，完全成长的。我们从两个方面去理解：

1、是天父的期待

完全是天父的期待，就像一位父亲期待着儿女不断长大。父亲最头痛的就是儿女长不大，长不高。同样，天父上帝对我们这些他的儿女，也是如此的期望。【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。在此让我们看到长大成人是天父的心意；长大成人的方法是透过圣道不断地认识神的儿子，与他建立美好的关系；长大成人的标准是满有基督长成的身量，就是说我们能效法主，以天父的事为念，能体贴天父的心意，照着他的旨意行。就如主耶稣在客西马尼的祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照着我的意思，只要照着你的意思”（太26:39）。主祷告的中心不是撤去苦杯，而是“照你的意思”。弟兄姊妹，一个完全的生命，就是一个长大成人的生命，其特质就是以父的事为念，其行为方式“不要照我的意思，只要照着你的意思”。或顺或逆，或高山或低谷，完全顺服天父的旨意。

2、是国度的要求

完全是对国度子民的要求，与国度相称的生命。在登山宝训中，马太福音5-7章，天国子民的生命品格有八福（虚心、哀恸、温柔、怜恤、饥渴慕义、清心、使人和睦、为义受逼迫），天国子民的社会使命是盐是光，天国子民的义要胜过文士和法利赛人的义，不是律法的字句，而是律法的精义，不是外面的规条，而是里面的实质。天国子民的伦理是“你父在暗中察看，必然报答你”，即我们的动机经得起天父的察看。天国子民的优先次序是先去掉自己眼中梁木，后去掉弟兄眼中刺；先同弟兄和好，后来献礼物；先求神的国和神的义，然后这些东西都要加给你们；天国子民人际关系的金律：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（太7:12）。天国子民对神话语的态度：听而去行，做一个智慧人；不要听而不行，成了无知的人，就是说知行合一。弟兄姊妹，我们要达到国度的要求，需要我们不断追求，不断成长，不断被他塑造、雕琢、打去棱角，最终成为活石，成为完全，这个过程是痛苦的，但是最终是进入那荣耀的天国。希伯来书作者劝勉我们说：“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”【来6:1】。天国是努力进入的，努力的人就得着了。

二、如何才能完全

达到完全，不是单靠自身的努力，而是专心依靠主的恩典，依靠圣灵的大能。有两个方面：

1、要主的代赎

主耶稣是我们的救赎主，他的义代替我们的不义，他的圣洁代替我们的污秽，他的完全代替我们的残缺，他的喜乐代替我们的忧愁，他的平安代替我们的焦虑。【赛61:1-3】主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。以赛亚先知这一段话是预言弥赛亚的使命，其中就有代替的恩典。弟兄姊妹，我们是不完全的，但是主用他的完全代替我们的不完全。故此，即使我们完全了，也是他的恩典，要将一切的荣耀都要归给他。

2、要在主里面

要完全，就要在主里面。使徒保罗说： “若有人在基督里，他就是新造的人。”【林后5:17】。在他里面，就是与主联合，在主死的形状上联合，在主复活的形状上联合，就是我们的老我与主同死、同埋，上帝创造我们的那个形象复活过来。我们的心思意念不断地被更新变化，我们行为方式也不断被更新。换句话说，就是里面更新，外面也更新了。带来一举一动，有新生的样式。洗礼的仪式是一次的，是一时的，洗礼的意义是常常的，是一生要经历的。盼望我们因信在基督里，就像枝子连在葡萄树上。

三、在哪些方面完全

1、在信心上完全

在信心上完全，就是不再小信，不再疑惑，而完全信赖天父的应许。 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，”【创17:1】。这里的“在我（神）面前作完全人”，不是道德上完全，而是指信心上完全。在等待应许之子上，要完全信赖上帝，他是全能的，在他没有难成的事。当以利亚向亚哈王宣告三年不下雨之后，上帝就将他隐藏在基立溪旁，“你要喝基立溪旁的水，我已吩咐乌鸦在那里供应你”，以利亚就照着他的话，住在基立溪旁，他完全信赖天父的供应，乌鸦叼饼喂饱人在人看来，是不可能的，但先知没有怀疑，相信他如此说，事情就会如此成就，大能者使不可能成为可能。每日都经历独特、奇妙的供应，这就是信心的生活，相信上帝才是我们真正的供应。让我想到山上宝训中的一节经文，“你们所需用的这一切东西，你们的天父是知道的”（太6:32），当我读到这节经文，我们好感恩，阿爸天父都知道。我们好赞美，我们和我们的家都属于他。我们深信，养活麻雀的神，也一定养活我们和我们的家，我们也相信也会养活他每一个孩子。

2、在爱心上完全

在爱心上完全，就是说爱心是真诚的，不含虚假；爱心是实际的，不是口头的；爱心是善良的，不求回报的等等。在登上宝训，【太5:43-48】“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”在此主讲的“你们要完全”，其中就包括在爱心上完全，不只是去爱邻舍，还要去爱仇敌；“仇敌”就是我们的对头。前者是出于情感上的爱，很自然的，比较容易；后者是出于意志，作出选择，比较有难度。爱我们的对头，方法是为他们祷告，不是咒诅，而是祝福；不是求主定罪，而是求主拯救；爱我们的对头，是我们作为天父儿女应有心态，是效法天父的行动，天父就是这样爱世人的，他向世人赐下普遍的恩典，“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”，我们也沐浴在他这样博爱之中。天父更是如此的爱我们，当我们还作罪人（站为敌地位上）的时候，他差遣他的儿子作了我们的挽回祭，为我们而死。弟兄姊妹，这就是在爱心上完全。主耶稣给我们留下了榜样，他为钉他的兵丁代求说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。”【路23:34】。司提反效法了主，发出类似爱仇敌的祷告，为用石头打他的人代求说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了【徒7:60】。今天这吩咐也临到我们，盼望我们在主里面，靠着圣灵，为伤害我们的人，放弃仇恨，选择宽恕；放弃咒诅，选择祝福；放弃报复，选择祷告。如此，选择会蒙主喜悦，会荣耀天父，我们的心会变得阳光。

结语：我们是天父的儿女，他期待我们完全；我们是天国的子民，他要求我们完全；我们是不完全的，但是主要用他的完全代替我们的不完全；我们唯有在他的里面才能不断走向完全。天父是我们的阿爸天父，我们是他的孩子，要完全相信他，信赖他的供应。天父就是爱，他要我们得着他的爱，效法他的爱，活出他的爱，就是在爱中走向完全。

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