《箴言》第35讲

严慕

22.05.23《箴言》第35讲

         38.论妇女之道(箴11:22)

         妇女们常追求外在的美貌，饰品，化妆品。所罗门教导我们当追求什么，我们是神的儿女，圣经就是我们的标杆、地图、宝藏。“妇女美貌无见识就如同珍珠戴在猪鼻子上”这是极不相称的一件事，是当时犹太社会流行的一句口语。“见识”原文指谨慎端庄之意。爱美之心人皆有之，但外在的美不是真正的美，真正的美是心灵美。鸟美美在羽毛上，人美美在心灵处。彼得教导我们：只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在　神面前是极宝贵的(彼前3:4)。很多女人喜欢走街串巷东逛西逛，不能安静下来读书学习，我们要装饰自己的内心，多多读经祷告，和别人谈道，劝勉鼓励人，这在神看来是极其宝贵的。很多人把金钱花费在化妆品上，把时间花费在外在打扮上，把自己打扮的花枝招展，光鲜亮丽，当然我们也要外表得体干净大方，不要一味的追求外在美。如果只有美貌却无见识就同金环戴在猪鼻子上，没有价值，无益有损，这是极不协调的。很多人酷爱整容，最后却因整容失败导致毁容，后悔莫及。有些妇女外貌美很吸引人，让人眼前一亮，可是言语粗俗，一开口让人大跌眼镜；才德妇人安静学道饱读诗书，有修养有内涵，不鸣则已一鸣惊人，一开口就能让人得益处。姊妹们要在知识见识灵性上提升自己，生命不改变会给别人带来损失。

         39.论助人之道(箴11:23-26)

         这里“义人”指敬畏神的人；因信称义固然是义人，但也要行义活出神的义，这是一个敬畏神的人，她的意念清洁如同用盐调和，让人得益处。她不冒失开口，不贸然形式，她心地善良愿意帮助人。虽然也会遇见患难和疾病，但神要万事互相效力叫爱祂的人得益处(罗8:28)。唯独恶人心怀诡诈，口吐谎言，脚飞跑行恶，这样的人无论在今世还是神愤怒的日子都会收取苦难。

         (箴11:24)主耶稣说：施比受更为有福；我们不但要取也要施舍，“施”乃是神给的一种恩典，有个词叫“舍得”先舍后得。世人眼光认为失是损失，所以吝惜，一毛不拔一辈子都是守财奴。例：地主快要断气一直盯着两个煤油灯，嫌浪费始终闭不上眼，直到孩子把一个煤油灯吹灭才闭目。人在地上积攒财宝，舍不得花却有贼惦记，虫子咬。经上说：一粒麦子若不落在地里就不能结出许多籽粒，(约12:24)。今天你是给的生命还是得的生命，如同蚂蝗的女儿一直不足，光知道要。吝啬过度最终会导致贫穷，你若给就加添，你若吝啬就丧掉，这是资源问题，我们如何使用神给的资源。很多人神给很多资财，却因不会管理随意挥霍，最后神把钱财收走。圣地两大水域：一个是加利利海，不但海水流入还不忘输出，活水长流四围植物生长茂密，渔业发达，养育很多人；死海入而不出，盐分大，没有生物，是名副其实的死海。你的生命是加利利海还是死海？吝啬过度最终会成为死海。

         (箴11:25)这节与上面一节大致相同，继续讲施舍的真理，先要得先要舍，想要聚先要散，要想自己快乐就先使别人快乐。圣经当中记载：烈火先知以利亚很伟大，却受神指引到沙勒法的一个寡妇家逃难，先知向寡妇开口让自己先吃实属不易，我们设身处地思想都无法张开口，神要借着以利亚赐福这家，这是考验三人顺服的功课。因着三人共同的顺服发生神迹，从此以后毫无缺乏，这是奥妙的真理，他们经历神奇妙的供应。一位神学院老师无儿无女，把金钱时间都奉献在神学教育上，他虽无儿无女却爱徒无数桃李满天下，去世时很多人都来送殡。神要没有儿女的比有儿女的更多，属灵的儿女。所以我们不要光得也要学会施舍。

          (箴11:26)在荒年屯粮者为发财，故意哄抬物价拒绝出售粮食发国难财，他明白人为活命可以付出一切代价，在人需要的时候漫天要价，这是受人咒诅，是神所不喜悦的，参考经文(摩8:4-10)。中国同胞都特别有爱心，一方有难，八方支援，但无奈层层剥削最后到受灾群众手中的都是残次品，这样的人必受咒诅。

         40.善恶结局(箴11:27-31)

        上帝是公义的，赏赐与刑罚的分别在上帝为公义的，没有人能隐藏上帝的眼睛。“恳切求善的人”指努力行善的人，必得神祝福，唯独求恶的人必掉在自己挖掘的深坑。   

         (箴11:28)圣经上说：你的牛羊加多，你的金银增添，你就心高气傲，忘记耶和华你的　神，参考经文：(申8:13-14)，一个忘记神的人便会任意而行失去神的祝福，很多人有了钱财就心高气傲忘记神，口里说大话。我们不要依靠无定的钱财，要依靠厚赐百物给我们的上帝，在祂里面安全有保障。经上说：如同树栽在溪水旁，不但自己能够叶子青翠，而且能够按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利，参考经文(诗1:3)。

         (箴11:29)这句话我们当牢记，我们不要愚昧到绕害自己的家，家要是想要衰败那就是管不住自己的嘴，到处乱说；圣经上说：智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁(箴14:1)；孩子长大以后，作为父母我们当尽自己能力，不要过多干涉儿女的事情。“扰害己家”就是在自己家中制造纷争，以至不能够和睦相处，这样家、事业必然衰败，最终一无所有，如同承受清风一样。“愚昧人”就是扰害己家的人；我们一定要谨记主的话语，家和万事兴。诗人说：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”(诗133:1)。家和万事兴，同样教会和睦才能复兴。我们要在家里、教会尽本分，要经常沟通、及时解除矛盾，努力消除隔阂，最好获的和解彼此体谅。

        (箴11:30)这里说到义人所得的祝福是何等大，他结的果子是生命的果子。家丑不外扬这是智慧人，家庭不和睦跟父母有很大关系。这样的智慧人使人得丰盛的人生命，他所供给喂养让人得到很大的帮助。保罗说：向什么样的人，我就做什么样的人；所以不是一层不变的，乃是因着智慧而行，以身作则，用德行感化他人，使人归向基督。

         (箴11:31)我们当牢记：罪有罪的工价，人犯罪不能逃脱刑罚，虽然认罪神赦免，但人要吃恶果。摩西和亚伦在以色列人面前没有尊神的名为圣，以至于两人都没有进入迦南地(民20:12)；同样大卫犯罪也受到罪的报应，杀一个乌利亚死了四个儿子，偿还四倍(撒下12:11-14)。七十士译本翻译为：若义人仅仅得救，那不敬虔和犯罪之人将有何地可站呢？(彼前4:18)。义人在永生道路上行走确实是不容易，若有跌倒便有刑罚，那么恶人更难逃避。求神怜悯我们，帮助我们能行走在义路上。