《箴言》第118讲

严慕

2022.8.15《箴言》第118讲

       ⒉酒的正用
      
       昨天我们讲的都是关于酒对人负面的影响，今天我们讲正面的，酒的正用：

       (箴31:6)圣经在东方最古老的一个版本是这么翻译的：可以把浓酒给悲伤的人喝，把清酒给苦心的人喝。这个酒要看是给谁喝的，给王喝就不行，因为跟他的身份不相称；所以君王最好滴酒不沾。那这位母说你可以给其他的人喝：给那些悲伤的人、将亡的人喝。中文和合本翻译：要把浓酒给将亡的人喝。就是那些判了死刑的、即将被砍头的人；因为古代没有麻醉剂，只能用含有催眠作用的香料，或者是抹药，溶在酒或者醋的饮料当中，叫人饮下后渐渐失去知觉，或者减轻痛苦。

       曾经主耶稣基督为我们的罪被挂在了木头上，在那个时代就没有麻醉剂。祂在十字架上很痛苦，就有兵丁拿这种东西让他喝，祂尝了以后就不肯喝，参考经文(太27:34)。钉十字架是一种酷刑：将人钉上以后让血流干了，窒息而死。那种挂在上面以后的疼痛是常人无法想象的。罗马人知道这个刑罚太残酷，所以这个刑罚只针对别国人使用。当他们拿苦胆调和的酒给基督喝，我们的主却拒绝喝。祂要保持清醒的头脑来抵抗撒旦的试探。感谢主，耶稣基督为我们尝了死味，背负了人类一切的罪责，祂被称为是“背负人罪孽的神的羔羊”。今天我们因着信靠耶稣基督，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

       这里提到了可以给一些人喝酒，因为酒可以减轻这些“将亡的人”的痛苦。前面说了喝酒的坏处，这里又说可以给一些特殊人群喝酒：

        A.将亡之人

       主耶稣基督为我们的过犯受害，被钉在十字架上，列在罪犯之中，与强盗同罪。按照这些东方人的习惯，对即将处死的囚犯给他们酒喝，让他们减轻痛苦和刑罚的折磨；这算是法外开恩。

        B.苦心之人

       亚兰文翻译：悲伤的人。这样的人心中难过忧伤，可能是贫穷的原因，也可能是心中有其他的忧伤。人们常说：穷吵。穷了的时候就会争吵。我们应当劝勉在苦难当中的人来信靠主；有了主，我们苦也是乐；有了主，苦我们心里也满足。人从低处往高处走，非常容易接受，越来越开心、快乐；而相反，从高处往低处下滑就受不了了，就会争吵。社会是以家庭为单位，我们给个人传福音就是挽救这个家庭，就是做对社会有意义的事情。利慕伊勒王的母亲告诉他：酒对其他人没有好处，但是对苦心的和将亡的人是有好处的。这样可以让他们心里暂时得到安慰，借酒浇愁。但是这只是世人的一种方法，并不适用基督徒，因为我们可以来到父神的面前，向祂诉讼我们心中的苦楚，祂可以帮助我们解决一切问题。当下的疫情对于每一个人都是一种考验，对基督徒也是一种考验。实体关门，许多心中骄傲的信徒容易迷失方向、误入歧途。传讲福音的牧者也在经历考验，因为他们需要快速随着环境而转型。

       所以这里告诉我们圣经当中对于喝酒的态度：旧约说了酒的坏处；新约中说不可醉酒，但是并没有禁止人喝酒，甚至表示喝一点儿酒是一种养生之道。因为两千多年前人们的主食是：谷类、酒和油；酒的浓度比较小，就像今天的饮料一样；另外当时的酒中：酒占二分，水占三分；没有酗酒的问题。所以当时的人们喝酒多半是因为感恩而喝的。这样的酒是允许给忧愁和痛苦的人喝的。而今天的酒大多数都是酒精，人喝醉了容易闹出各种各样的笑话，给主的脸上抹黑。

       (箴31:8-9)这两节有连贯性，我们放在一起来解释。上文乃是利慕伊勒的母亲对他儿子的劝勉：劝他要戒色、戒酒；并且要他怜悯那些穷乏的人，把酒给那些将亡的、困苦的人。现代中文译本翻译：要替不能说话的人发言，维护孤苦无助者的权益，替他们辩护，按正义判断他们，为穷困缺乏的人申冤。这也是伸张社会公义的篇章。神定义要为那些受压制的、贫穷的人伸张正义。这里说的：“使哑巴开口”原文是：为那些遭受冤枉、被人欺压，遭受屈辱的人。

       这里说的“孤独的”是指那些无依无靠、困苦的和穷乏的。利慕伊勒王的母亲劝勉他要给这些人申冤。美国修订本旁注把孤独的翻译成：年老将死的人。无论什么人，“孤独的”就是指那些身处绝境、非常凄惨，没有能力在法庭上为自己辩护的人；因此他们需要有人来出面帮助。我们基督徒中有好多是律师，他们为受欺压的基督徒维权；同时，他们也同样受到了逼迫和打压。经上说：因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿(伯29:12)。

       作为一个君王，有责任和义务为孤独、困苦的人申冤。一个国家的兴衰最主要是建立在道德的基础之上，国泰则民强。经上说：公义使邦国高举(箴14:34)。文明国家堕落乃是因为他失去了道德的能力。历史的教训乃是前车之鉴，求主怜悯！今天神让我们要回到圣经当中，做神喜悦的人。我们当帮助那些孤苦无助的人。

       初期教会使徒们因为他们每天忙于讲道，忽略了说希伯来话的寡妇，教会差一点儿引起了纷争。后来他们选出来七位执事专门负责照顾这些寡妇。这样教会才能够得到很好的发展，参考经文(徒6:7)。

       分享一个故事：1952年诺贝尔和平奖的得主叫史怀泽，他是一个诺贝尔奖的获得者，同时还是一位医生、神学家、音乐家、哲学家。他因为看到非洲土人各方面都非常差，为了服侍他们而去学医，并在那里宣教、传扬福音。无私的在非洲服侍了整整52年。他在85岁的时候，和一群来探望他的人在山路上步行，突然他看见一个妇女背着沉甸甸的一捆柴正往山上走，这位85岁的老人就过去帮了她一把。他说：没有人应该自己独自背负重担。经上说：你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法(加6:2)。

       今日我们当省察自己：有没有分担别人的重担？！有没有分担别人的困难？！分担的重担格外的轻，分享的喜乐格外的多。主耶稣告诉我们说：我是给你们一条新命令，乃是要让你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。这是主给我们的命令，我们要去遵守、执行。