不可忽略救恩

宋牧言说

不可忽略救恩

经文：来2:1-4

引言：作者在希伯来书提出五个警告，这是第一个警告：不可忽略救恩。干犯律法，要受到上帝公义的报应；忽略救恩又怎能逃罪呢？忽略——轻忽（吕振中译本）、忽视（思高本），有“置若罔闻，漫不经心”的意思。作者警告并提醒我们不可忽略这么大的救恩。与大家分享一个题目：不可忽略救恩。

一、这救恩有权威的起源

圣经说：“这救恩起先是主亲自讲的”，说明了真正宣讲救恩信息的是主，主是救恩权威性的起源。与上一节“藉着天使传”完全的平衡，意思是上帝从前藉着天使颁布律法，他如今藉着主耶稣宣告了救恩。什么是救恩？救恩——是指三一真神对我们的救赎之恩。从上帝的角度，圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩。从圣子角度，包括主耶稣降生、受死、复活、升天以及再来成全对我们的救赎之恩。从人的角度，救恩论包括四个方面：（1）人完全败坏（罗3:10-11、弗2:1）；（2）神主动施恩（约6:44）；（3）信心是神所赐的礼物（弗2:8）；（4）得救的确据（罗8:14-16）。弟兄姊妹，当我们还死在罪恶过犯之中的时候，天父上帝主动差遣圣子耶稣，道成肉身，来寻找我们这些失丧的人；主耶稣亲身担当我们的罪，死在十字架上，义的代替我们这些不义的罪人，他受的刑罚我们得平安，他受的鞭伤我们得医治；他为我们埋葬，第三天从死里复活，为叫我们称义；他升入高天，作了我们的中保；他应许还要再来，叫我们身体得赎。这全备的救恩是主耶稣作成，他赐我们信心来领受这救恩，我们因信称义、因信得救、因信得生、因信得赎；圣灵与我们的心同作见证，我们是天父的儿女，从此我们可以坦然无惧来到天父面前，呼叫天父为阿爸天父。感谢赞美主，他给我们的救恩是何其伟大、奇妙、全备。我们周身是口也述说不完他给我们的大恩大爱大德。

二、这救恩有可靠的传递

圣经说：“后来是听见的人给我们证实了”。当代圣经译为“由亲耳听见的人向我们证实”，“所听见的人”就是那些听过耶稣的宣讲而信了的人，他们包括使徒及其可靠的目击者。是这样的人把救恩的信息传给了作者和读者，前者对后者“证实”了这信息，即是把他们从主所听见的救恩之道忠实的传给后者，对他们证明那真是主所讲，使他们也相信并接受。使徒约翰说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）”【约壹1:1-2】。弟兄姊妹，这救恩之道是真实可靠的，传讲也要是忠实可靠的，不但如此，还要代代相传，将福音传到地极。凡是没有听见福音的地方都算是福音的地极，凡是没有听见福音的人都是地极之民。

三、这救恩有属天的证明

【来2:4】“神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。”当使徒们以及目击证人向读者作见证的时候，天父上帝也同时用一些事件加上自己的见证来证实这救恩的信息，这属天的见证包括三个方面：1、“神迹奇事”2、“百般的异能”3、“圣灵的恩赐”。当使徒彼得为主传扬福音的时候，在圣殿的美门口，叫一个瘫子起来行走（徒3章）；在约帕，叫多加从死里复活（徒9章）；使徒保罗传福音的时候，在路司得，叫瘫子起来行走（徒14章）。由此可见当使徒们传扬福音见证主救恩的时候，天父上帝就会藉着圣灵与他们同工，藉着神迹奇事来证实救恩的福音。主耶稣在教会大使命中应许说：“信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”【可16:17-18】。弟兄姊妹，让我们穿上福音鞋，人到哪里福音就带到哪里，不要怕，三一真神与我们同工，撒种是我们的责任，叫他生长主会负完全责任！

四、这救恩要越发郑重

圣经说：“所以，我们当越发郑重所听见的道理”（来2:1）。“所以”是承接上文天父上帝已经藉着他的儿子耶稣基督说了话，而这位儿子比天使更崇高，他成全的救恩更伟大。“郑重”，有注意、留心的意思。“所听见的道理”是指基督的信息，就是下文所说的“这么大的救恩”。整句的意思我们必须对基督成全的这么大的救恩，要更加密切给与注意，要更加留心。弟兄姊妹，对于主这么大的救恩之道，今天我们如何回应呢？要听而思、听而信、听而行，就像马利亚安静谦卑在主的脚前，聆听主的道，让主的心得满足，自己得益处。

结语：弟兄姊妹，我们不可忽略这么大的救恩，因为这救恩有权威的起源，有可靠的传递，有属天的证实，故此，我们每一个人都当更加留心。