主耶稣网

 找回密码
 注册本站会员

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 1989|回复: 0

蒙福之路(利未记信息)

[复制链接]

178

主题

178

帖子

854

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
854
发表于 2022-1-25 21:14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 宋牧言说 于 2022-1-26 06:20 编辑

蒙福之路
经文:利26:3-414-1640-46
引言:每一个人都想蒙福,不想受咒诅,这是人的本能避祸就福,这也是人心的渴望。利未记26章是整个利未记的总结,也是整个律法的落脚点。即听而遵行就蒙福,听而不行就受咒诅。这与新约圣经主耶稣的登上宝训以及平原宝训落脚的是相似的。听而遵行就是聪明人,听而不行就是愚拙人。弟兄姊妹,两条路摆在我们面前,就在于我们今日的选择。与大家分享一个题目:蒙福之路
一、顺服就必蒙福(3-13节)
利未记26:3-4“你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨......”“你们若......我就......”。这是条件句式。“你们若”:是神赐福的条件。这句显示神给予人自由选择的权利,所以陈列利害,让人有足够的时间认真考虑和抉择。“我就”:百姓若能遵行神的律法,神就赐下祝福。遵行神的话就是顺服神。顺服就必蒙福。这是圣经一个重要主题之一,古圣先贤身上差不多都有一个顺服神的品格。挪亚顺服就蒙福,造方舟全家得救;亚伯拉罕顺服就蒙福,就得着上帝的应许;摩西顺服就蒙福,建造会幕与神同行。新约主耶稣说:“若是去行就有福了”(约13:17)。“我(神)要”6个,表明神主动赐下祝福。本段的一个中心:顺服神是蒙福之路,我们要蒙哪些祝福呢?
1、物质的福(4-10节)
(1)赏赐时雨,五谷丰收(4-5节)
第一个“我就给”的应许。这应许就是神要按时降雨给他们。降下秋雨和春雨。秋雨在撒种之前和春雨在收割之前,对于以色列人的庄稼是最重要。有了时雨,带来了丰收:地生土产,树结果子;整年丰收,不断收割;吃的饱足,安然居住。可谓是安居乐业。以撒顺服神,神就赐福给他,“那一年有百倍的收成”(创26:12)。
(2)赏赐平安,安然躺卧(6节)
两个“我(神)要”。这应许是说神要赏赐他们平安。神要赐下怎样的平安呢?(1)躺卧,无人惊吓;(2)恶兽,地上消灭;(3)刀剑,不经此地。能够安然入睡,真的是福分。圣经说:“坚心依赖你的,你必保守他十分平安”(赛26:3)。
(3)追赶仇敌,以少胜多(7-8节)
在与仇敌打仗上,上帝应许他们:以少胜多。在以色列历史上,他们的得胜,不再乎人多人少,全在乎有无上帝的同在。如约书亚进攻迦南、底波拉迎战迦南王、基甸击败米甸人等等。同样,今天在属灵争战中,我们有无神同在?有神的同在,就得胜,没有神的同在,就失败。我们如何有神同在?约14:23“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住”。一位弟兄,受仇敌的攻击,我告诉他凭信心与基督联合,数算神在基督里给你的属灵身份,奉主的名大声宣告主的得胜,仇敌就逃跑了。
(4)蒙神眷顾,生养众多(9-10节)
第三个“我(神)要”。神的应许是要眷顾(转脸)他们,如何体现上帝的眷顾呢?生养众多、坚定立约、不缺粮食。神曾经眷顾了撒拉使她年老生下应许之子,眷顾哈拿使她生下撒母耳——桥梁式的人物。神真是看顾人的神。我们有一个姊妹生孩子事上有一些难处,叫我们为她祷告,上帝垂听了祷告,她怀孕了,后来做检查,说胎儿有点问题,全家为这个胎儿祷告,上帝垂听了众人的祷告,孩子生下来健健康康,全家感恩!
2、属灵的福(11-13节)
第四、五、六个“我要”。三个“我要”表达神同在的应许。具体来说:(1)立神的帐幕——目的就是神要与人同在。(2)在中间行走——神要与他子民同行。(3)建立好关系——神是关系的神,神是王,以色列是神的百姓。(4)神学基础:神救赎的恩典。不再是奴隶,而是儿子;不再埃及地,而在应许之地;不再受奴役,而是得自由。人生最大的祝福就是有神同在。有神同在就有力量、平安、喜乐、安全感、满足感。在里约奥运会飞人博尔特200米短跑赛事再次摘金并实现奥运三连冠。获金牌后跪地感谢神,“离开了主耶稣,一切都不可能发生。”言下之意,就是有主同在不可能成为可能。
二、不顺服就必受咒诅(14-39节)
本段的句式:“你们若不......我...就要”。“我就要按你们的罪(加七倍)惩罚你们”(16、18、21、24、28节)。以色列人若不听从神,不遵行神的诫命(神一切吩咐的总称),厌弃(态度)我的律例(礼仪律法),厌恶我的典章(刑事律法),不遵行我一切的诫命(道德律法),背弃我的约(西乃之约),神就要管教他们,咒诅就临到他们。
这咒诅包括哪些呢?1、普通咒诅(14-17节)(1)惊惶临到(2)痨病热病(3)白白撒种(4)败于仇敌。2、干旱失收(18-20节)。3、野兽为患(21-22节)。4、战争导致瘟疫、饥荒、残杀骨肉、土地荒凉、被掳外邦(23-39节)。这些咒诅不是要消灭神的百姓,而是要显明神的管教。使他们知所警惕,尽快回转归向神。
犯罪会带来神的管教。米利暗毁谤摩西,身上立刻长了大麻风;基哈西贪念乃曼的财物,长了大麻风;乌西亚王心高气傲,进殿烧香身上长了大麻风。我听说有一位弟兄在村里组织的一次旅游,犯了诫命第七条,上帝的惩罚就临到他,生病了。正如希伯来书作者说:“主所爱的,他必管教”(来12:6)。
三、悔改重返蒙福之路(40-45节)
上帝对他选民的刑罚是为了管教,管教是出于爱。管教是为了要改变他们,促使他们悔改。当他们悔改的时候,神就再一次的接纳他们。故此,悔改是重返蒙福之路,悔改是复兴之路。
1、认罪悔改
悔改之前需要承认自己的罪。26:40一连两次提到“承认”。第一个承认:“承认自己的罪和他们祖宗的罪,就是干犯我的那罪”。即他们效法他们的祖宗拜偶像的罪,这是属灵的淫乱。第二个承认:“承认自己行事与我(神)反对”。“反对”即背道而行。这是以色列人属灵的疾病。悔改就是离开罪恶转向神。诗人说:“神所要的祭,就是忧伤的灵。神阿,忧伤痛悔的心,你必不轻看”【诗51:17】。
2、神就顾念
句式:他们...若...我就要...(1)纪念与列祖所立的约,即亚伯拉罕的约,这是恩典的约,这个约不会因人的行为而被废止。(2)纪念与先祖所立的约—西乃之约。这也是神所纪念的。(3)不背弃与他们所立的约,即巴勒斯坦之约。神是守约施慈爱,他不会背弃他的约。这就是神对他子民不离不弃的爱(参赛54:10)。有时我去探望一些软弱的、生病的一些弟兄姊妹,他们会问我:上帝还要我吗,上帝会离开我们吗?我会问他们:“你受洗了吗?”他会说:“我受洗了”,那我说:“上帝与你立了最起码有两个约:第一就是十字架上的宝血之约,另一个就是洗礼之约。上帝因这个约,不会丢弃你!他会爱你到底。
结语:顺服就必蒙福,不顺服就受咒诅。悔改重返蒙福之路。建议:听道,还要行道;行道就有福了!


高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|主耶稣网 ( 蜀ICP备11003724号-16 )51La 51La

GMT+8, 2025-3-15 10:08 , Processed in 0.406250 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表