敬畏神的有福了（1）

宋牧言说

敬畏神的有福了！

经文：诗128:1-6

引言：今天我们来到上帝的面前，都有一个心愿：求神赐福。我们的神是赐福的源头，是万福的泉源。诗篇128篇，是一首上行之诗，就是以色列人上耶路撒冷过节，到圣殿朝见耶和华上帝，在路上吟唱的诗歌。这是一篇充满了祝福的诗篇。“福”字，出现了4次，“有福”、“享福”、“蒙福”与“赐福”。但是要敬畏主，遵行他的道，我们才能得着真正的福。在农历新年的第一天，祝福大家，福上加福。藉着这篇诗与大家分享一个题目：敬畏神的有福了。

一、敬畏神的个人有福了（128:1-2）

【诗128:1】“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。”“有福”，希伯来文发音为ashre意思是幸福、福气。有福是蒙福的状态，有一种幸福感。什么人有福？是“凡敬畏耶和华、遵行他道的人”。“敬畏”，希伯来文发音为jer意思因着爱神而怕犯罪伤了他的心，有敬重、敬爱、尊崇等等。就像创世记中的约瑟，当主母用色情引诱他的时候，他说：“我怎能作那大恶得罪神呢？”（创39:9）。约瑟与神有亲密的关系，他不忍心犯罪伤害爱他的神，这就是敬畏神。一个敬畏神的人有怎样的表现呢？

1、遵行主道

摩西说：“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”【申28:2-6】。主说：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”【约13:17】。从摩西的话，到的主耶稣的话都告诉我们遵行主的道，就有福了。今天我们是在瘟疫的阴影下过日子，出门在外，提心吊胆，真的需要主，赐福与我们，保守我们出也平安，入也平安。

2、殷勤作工

“吃劳碌得来的”，意思就是辛勤耕耘，勤劳作工，享受收获的成果。“你要享福，事情顺利”， “享福”，与上文“有福”，是同一个字，希伯来原文发音ashre，意思幸福、福气。“顺利”，希伯来原文发音tov意思是好的，繁荣的。一个敬畏耶和华的人，殷勤作工，上帝就让他享受劳动成果，他的事业会繁荣。在此看到，幸福的根源是敬畏神，幸福的门是向勤劳的人打开的。上帝赐福给勤劳的人，他不会赐福给一个懒惰的人。【箴10:4】“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”波阿斯成为大财主，第一是他敬畏耶和华，第二是他很勤劳。他亲自到田间看望工人，亲自睡在打谷场（得2章-3章）。新约使徒保罗说：“总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。”【弗4:28】。在此圣经告诉我们，在我们享受作工成果的时候，也要顾念那些缺乏的人，献上爱心，帮助他们，这样的善行作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主的身上，蒙主纪念（参太25:40）。弟兄姊妹，盼望我们每一个人都能找到幸福之根——敬畏神，幸福之门——殷勤作工。

二、敬畏神的家庭有福了（128:3-4）

春节了，在外的游子，都想回家看看，与家人团聚。家到底意味着什么？一家报纸征询给家下个定义说到：家是父亲的国度，是母亲的世界，是儿女的乐园。家，在那里我们的肚子一日三餐，但我们的心得到千万。家是地上独一的地方，一切错误与失败，全被爱心遮掩（林政杰《诗篇讲章下册》道声出版社222页）。诗人描写一个家是“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！”【诗128:3-4】。在此让我们看到诗人笔下的家是敬畏神而蒙福的家。其表现是：

1、进入内室

诗人在此说到：“妻子进入内室”。一个敬畏神的妻子进入内室作的第一件事是祷告。主说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你”【太6:6】。当妻子进入内室，跪下来，为自己祷告，生命就改变了，丰盛了，就如葡萄树一般结出好的甜美的果子。妻子进入内室，跪下来，为丈夫守望祷告，丈夫蒙天父赐福，就有力量作工，有智慧处事，有勇气胜过试探。一个不信主的丈夫就会因着妻子的改变，丈夫也会被改变。他从妻子的身上看到主耶稣的影子，闻到基督的香气。上帝拣选的恩典临到，他就愿意悔改信靠主了。在教会中，这样的见证很多。有一位牧师讲到他的教会的一位弟兄，从前赌瘾特别大，赌到倾家荡产，妻子为他丈夫流泪祷告，这个丈夫生病了，请牧师为他祷告，牧师说：“不要再赌了，我就为你祷告”，他答应不赌了。他信了主，靠着主加给他力量，将赌瘾戒掉了。成为很好的一位弟兄，也成为牧师得力的助手。由此可见，妻子进入内室祷告带来的力量，结出丰盛生命的果子来。

2、围绕桌子

诗人在说到儿女：“你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子”，一家人围绕在桌子旁边，敬虔的父亲带领儿女数算主恩，教导儿女认识真神，使他们敬畏神，孝顺父母。这是有上帝参与的天伦之乐。这是家庭的真正的幸福。【箴14:26】“敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。”挪亚带领一家进方舟、亚伯拉罕带领一家筑坛献祭、约书亚带领一家事奉主、大臣带领一家信靠主、哥尼流一家听道等等，这些都是敬畏神的家，值得我们效法。弟兄姊妹，带领全家归主，是我们祷告的目标，带领儿女走敬虔的道路，是我们的使命。这个时代，我们的儿女，面对各方面的压力，挑战与试探，是空前的，但是他们的生命是很脆弱的。我们要迫切的为他们守望祷告，放手，但不绝放弃。

三、敬畏神的教会有福了（128:5-6）

耶路撒冷是建造在锡安山上，是大君王的京城，是上帝的脚凳，是圣殿的所在地，是以色列人一年三大节日要去朝见神的地方。诗人有一个祝福：“愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列！”【诗128:5-6】。旧约的锡安、耶路撒冷以及以色列都指向新约的教会。在启示录教会被比喻成圣城新耶路撒冷（启21:2）。故此，我们可以这样说愿上帝从教会赐福给你，愿你一生一世看见教会的好处，愿你看见你儿女的儿女，愿平安归于教会。在此让我们看到教会是上帝的殿，上帝的家，是上帝赐福给我们以及我们子孙后代的地方。我们祝愿教会平安，我们也同得平安。一个敬畏神的教会怎样教会呢？

1、主居首位

一个敬畏神的教会是让主居首位。经上说：“他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位”【西1:18】。“居首位”，就是让主作王，让主坐宝座。主宝座的根基是什么？【诗89:14】“公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。”公义是神的属性，公平是处事的原则，两者的意思是相同的，就是把神的应得荣耀尊贵权柄颂赞都归给神，把人应得尊重尊严权利归给人。慈爱是上帝立约之爱，诚实与真理是同义词。就是说一个让主居首位的教会，是有慈爱真理，也有公义公平。一个让主居首位的教会，是站在的主的一边，是站在真理的一边，就会刚强壮胆；站在人的一边，就会畏手畏脚。在美国南北战争中，一个士兵对林肯说：“我们求神站在我们这一边，打败敌人”。林肯说：“不，我们要站在神的一边”。弟兄姊妹，盼望我们每一个人站在神的一边，我们就会刚强起来。

2、合神心意

一个敬畏主的教会是合神的心意的教会。摩西建造会幕，一切照着山上的样式，神的荣耀就充满整个会幕（出40章）；亚伦献祭，一切照着上帝藉着摩西的吩咐，就带下上帝的赐福，火烧燔祭（利9章）；所罗门建造圣殿，照着神藉着大卫指示的蓝图，神的荣光就充满圣殿（王上8章）。拿答亚比户，没有照着神的心意，就是在献凡火，神的圣火就烧灭了他们（利10章），这是我们的警戒。今天教会要得着上帝的赐福，就一定要合神的心意，是讨神的喜悦，不是讨人的喜悦【加1:10】。当我们一味地去讨人的喜悦，我们就会忽略神的心意了，教会的方向就偏离正轨。弟兄姊妹，让我们为教会祷告，求主使教会能走在他的心意上。

结语：一个敬畏神的人有福了，他会遵行主道，殷勤作工；一个敬畏神的家有福了，他的妻子会进入内室为丈夫祷告，他的儿女也会得着避难所；一个敬畏神的教会有福了，会让主居首位，会合神的心意。恳求主赐福我们每一个人成为有福的人，赐福我们的家成为蒙福家，赐福我们的教会成为蒙福的教会。