基督徒的属灵次序（2）——先求神国，后求所需

宋牧言说

基督徒属灵次序（2）——先求神国，后求所需

经文：太6:31-34

登上宝训的对象是门徒，他们是跟随主的人，主就告诉他们一个属灵次序，他说：“所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了”【太6:31-33】。先求神的国和神的义，后求自己所需。这正是上文主祷文的属灵次序：把神的名、神的国、神的旨意放在首位，然后再求我们自己的需要。也就是说，我们的价值观是要把神的国和神的义放在我们生命与生活的优先次序上。用一句通俗的话就是追求神的国和神的义比吃饭穿衣住房还要重要。使徒保罗认识耶稣之后，他的价值观就做了180度的调整，他说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”【腓3:8】。弟兄姊妹，我们的价值观如何调整呢？
1、要把追求神的国放在首位
“神的国”：就是神作王统治。“先求神的国”：就是把我们生命的主权交给主，让他在我们心中作王。进一步在生活上让神掌权，顺服神的权柄，在凡事让他居首位（参西1：18）。不管大事，小事；不管健康疾病；不管顺境，逆境；我们若选择让主作王，就蒙主纪念。人生就是选择。亚伯拉罕与罗得的选择，罗得选择了约旦河全平原，肥美之地，但是他渐渐挪移帐棚，住进所多玛，结果落得家破人亡；亚伯拉罕选择了神，他失去一个方向，但是神应许将东西南北四个方向，凡他脚掌所踏之地都要赐给他（创13：。约书亚迦勒与老一代以色列人的选择。约书亚迦勒选择专一跟从神，神就带领他们进入迦南，并得地为业。但是老一代以色列人选择回埃及，就倒毙在旷野。（民14：）；撒该与少年官的选择。撒该选择，接待耶稣，就得着灵性的富足。少年财主，选择了地上的财宝，就与永生擦肩而过（太19章；路19章）。我们选择神的国，并把神的国放在第一优先，神就不单把属地福气赐给我们，更将属灵的福气赐给我们。
2、要把活出神的义放在首位
“神的义”：就是神的法则。先求神的义：就是在生活上把神的法则放在首位。神的法则是什么呢？就是神的旨意。神明显的旨意包括神的诫命、神的命令、神的吩咐等等。我们要明白神的旨意，更要遵行神的旨意。主耶稣就是把天父的旨意放在他的首位，他在客西马尼园祷告说：“我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思”【太26:39】。弟兄姊妹，效法主，让我们把“然而不要照我的意思，只要照你的意思”这句话作为我们的座右铭。圣诗女盲人Fanny Crosby的自传说，我听说，那位医我眼睛的医生，自从用错了药，使我瞎眼后，一直觉得非常抱歉.但我现在若能遇见他，我要对他说：“我不恨你，原谅你！人会错，神不会错”。她写下8000多首圣诗安慰无数在患难中的人。弟兄姊妹，从上帝的眼光去看待苦难，就生出宽恕、忍耐与顺服。
3、要把体贴神的心放在首位
“先求神的国和神的义”就是要把体贴神的心放在首位。主耶稣十二岁的时候，就知道体贴神的心，他对母亲说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？【路2:49】。伯大尼的马利亚是一个体贴到主心意的人，主当时的心意是如何喝下十字架的苦杯。门徒们没有体会到主在想什么，唯有马利亚体会到了，她就把预备好了的一玉瓶极贵重香膏，打破抹主，表达了她那一颗爱主的心，是毫无保留的爱主，谦卑忍耐的爱主，及时的爱主。她所做的得蒙主的称赞和纪念，主说：“她在我身上做的是一件美事......我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念”【太26:13】。马利亚所做的具有永恒的价值。当我们体贴神的心，神就体贴我们的需要。“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的......这些东西都要加给你们了”。“这些东西”：是指我们基本所需包括衣食住行，天父上帝要加给我们。养活麻雀的神，一定会顾念他儿女的生活所需。
小结：我们的价值观，一旦改变，我们作事的优先次序就会改变。当我们把神的国和神的义，看为至宝，比什么都重要的时候，我们自然就把它们放在首位。神的应许就会随之而来，“这些东西都要加给你们了”，即物质所需作为恩典赐给我们。愿我们都能调整价值观，把神的国和神的义放在第一优先，去经历他供应的应许。

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