第4讲 基督降生——惊天动地（2）
经文：太2:1-12
基督降生，震动犹太，也震动外邦；上至希律、宗教领袖，下至平民百姓，都惴惴不安
二、希律的不安（2:3上、7节）
当博士们说：“那生下来作犹太人之王的在哪里……我们特来拜他”，希律王听见了，就心里不安（太2:2-3上）。希律王为何心里不安呢？
1、怕丢王位
希律王听到一个婴孩生下来，是要作王的，心想一国岂能有两王，这婴孩长大了，他的王就作不成了，故此，他的心怎能有平安呢。弟兄姊妹，希律王的心里想法是不是我们心灵的写照呢，多少时候，多少事上，我们不肯让主作王，我们是自己作王。以至于我们这个人越来越自私，人生越来越不快乐。学习使徒保罗的人生观，他说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”【加2:20】。不再是我，乃是基督；不再是我作王，乃是基督作王；我们的人生就是讨主喜悦，充满喜乐、平安、荣耀、得胜的人生。
2、假冒伪善
【太2:7-8】当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”“暗暗地”，表明希律王作事的诡秘、阴险，已经暗藏杀机；“细问…时候”：他要掌握好确切的时间，能准确下手。“好去拜他”，这是伪装的，是假虔诚。下面的经文就证实了，他是彻头彻尾的假冒伪善。【太2:16】“希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了”。希律血洗伯利恒城，为了不放过生下来作王的耶稣，他将2岁以下的男孩都屠杀了。为了不让耶稣作王，他下了如此毒手，如此残忍。造成伯利恒城的父亲伤痛，母亲流泪。这就是圣诞的眼泪。弟兄姊妹，希律王就相当于我们里面的罪性，诡诈、伪善、凶残等等，“罪作王就叫人死”（罗5:21）。这些罪性是不喜欢让耶稣作王的，是要把耶稣赶走的。故此，我们里面的罪性若不与主同死、同埋，新生命就不能与主同复活，就不会一举一动有新生的样式（参罗6:3-4）。
三、百姓的不安（2:3下）
经上说：“耶路撒冷合城的人也都不安”（太2:3下）。他们日夜盼望的弥赛亚君王降生了，应当欢喜快乐才是，为何“不安”呢？在主耶稣最后一周，骑驴荣进圣城，全城“都惊动了，说‘这是谁？’”。
1、怕引起战乱
百姓根据希律凶残的本性，推知希律要采取残暴的行动，他们预感到有一场浩劫要临到耶路撒冷，自己要遭殃，他们不希望战争，他们渴望和平。但是在一个暴君之下，怎能有和平呢？在下文作者就记载了希律为要保住王位，制造一起伯利恒惨案，全城笼罩着黑暗、惊慌、恐怖、哭泣、悲哀！
2、忘记先知的预言
百姓担心一旦发生王位争夺战，他们连性命都难保住。他们想过一种安逸的生活。但是他们还不认识耶稣，因为他们忘记先知预言弥赛亚是和平的君（赛9:6），他们忘记了先知预言弥赛亚君王是通过受苦牺牲来实现和平（赛53章）。
从百姓的不安中，让我们看到，认识耶稣，与他建立美好的关系，才有真正的平安；我们盼望总有一天，战争止息，“要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事”（赛2:6），世界将实现永久的和平。
四、宗教领袖的冷漠（2:4-5）
弥赛亚君王诞生与他们好像是毫不相干似的，他们表现出冷漠不关心。为什么？
1、有知识却没有信心
当希律王问起“基督当生在何处”时，他们很快查出先知弥迦书5章2节的预言，立刻说出答案：“在犹太地的伯利恒”，他们完整地说出圣经的话：“ “伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。”【弥5:2】。他们回答完全正确，可见他们对圣经是下了相当功夫的，作了详细研究的。只可惜，他们有丰富的圣经知识，但是他们却没有信心去伯利恒朝见弥赛亚君王。故此，我们要读圣经，还要用信心调和神的话，这样对我们的生命才有益处（参来4:2）。
2、忙事奉却忽略圣殿的主
他们没有去敬拜，可能因为他们太忙，整天在圣殿忙于为百姓献祭，律法的讨论，而忽略了圣殿的主，无心去敬拜伯利恒婴孩耶稣。弟兄姊妹，这是对我们的提醒，在教会里侍奉，不要忽略教会的主，若是这样就是本末倒置了，累死了，却不讨主的喜悦，不蒙主纪念。我们一定要侍奉在主的心上，就是时刻与主同工，为他而作。
小结：希律王不安，是因为怕失掉王位；百姓不安，是因为怕引起争战；祭司冷漠，是因为侍奉本末倒置。
这些都是对我们的提醒，弥赛亚君王是和平的君，是圣殿的主，盼望我们的心让他作王，心里就享受真正的平安；我们的侍奉是讨他喜悦，与他同工。
思考题4：基督是和平之君，他的降生为何带来不安呢？
|小黑屋|手机版|Archiver|主耶稣网
( 蜀ICP备11003724号-16 )
发表于 2022-4-2 20:17:48
