《箴言》第52讲

严慕

22.06.09《箴言》第52讲

        (箴16:1)俗语说：谋事在人，成事在天。人可以打算筹划，但不能成就主导。通过疫情我们更加明白，离了主我们什么也不能做。人千打算万打算，不如神一打算，我们千万不可张狂夸口。所以，只能做事不要自己做主，凡事要先祷告寻求神的带领和旨意，出于神的带领他必负全责，若不是神成就，一切都是徒然的。在(雅4:13-15)描写人的生命状态，人为自己筹算，却不知明天如何，主若愿意，我们才能活着做这做那，切记离了主什么也不能做。人没有经过管教，没有经过生命的造就就不会明白。疫情有神的美意，人尽管图谋，若神不成就就是徒然。人的道路不是出于自己，行路的人也不能定自己的脚步(耶10:23)。因为你们立志行事都是　神在你们心里运行，为要成就他的美意(腓2:13)。愿我们所思所想都能蒙神的喜悦。

        “舌头的应对”实为药证明什么呢？！民书记23章记载：巴兰的经历特别证明这一点，他为了获得巴勒的赏赐心想向以色列发咒诅却口说祝福；因此圣经上说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？(出4:11)；我们为主受逼迫面对审讯时，圣灵会赐给我们当说的话(太10:19)。

        *论盲点(箴16:2)

        人有色盲分不清颜色，开车有盲区。人心里的想法和神看到的自己不同，我们今天当知道耶和华衡量人心，人都是宽于利己，严于待人，对别人很苛刻，对自己自圆其说，经常一语双标推卸责任。人都是自己以为清洁，离了正道还不自觉。摩西说我们所行的是自己眼中看为正的事，人的判断会有问题。摩西上山祷告禁食四十昼夜，百姓以为摩西死了，要求亚伦造金牛犊(申12:8)；(撒上16:7-8)耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”；所以人心中的思念和主意祂都能辨明。(来4:12)　神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。。人心里所想的神都知道，千万不要自以为是，心思意念要求神鉴察不要偏离左右。

        (箴16:3)这里告诉我们：我们想要做的事情首先一定要交托给神，不要自己直接下手；很多人祷告了却没有等候，嘴上虽然交托还是按照自己的意思行动，很多时候基督徒在神的面前耍诡诈。要想神成就祂的应许，就必须来寻求祂的旨意。圣经告诉我们：当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全(诗37:5)；你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇(诗55:22)。我要求告至高的　神，就是为我成全诸事的　神(诗57:2)。神要我们留意通过察看蚂蚁的动作、天上的飞鸟、野地的百合，明白神必顾念我们。

        (箴16:4)现在中文译本：上主所造的一切各得其所，邪恶人的结局便是灭亡。这里告诉我们：万物都是上帝造的，各式各样奇妙无比，借着所造之物彰显神的荣耀，神喜欢多样性，双胞胎长相不同，亿万人指纹不同，树叶、雪花形状各不相同。经上说：称为我名下的人是我为自己的荣耀创造的。神创造我们的目的乃是为要让我们荣耀神，微米斯特要理问答第一节就是提问我们：神造我们的目的是什么？！答案就是：荣耀神。经上说：就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的(赛43:7)；这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德(赛43:21)。人都是神所造的，不信祂的名就是大罪，神造万物各有其用，为了彰显祂的荣耀，成就祂的目的。神对所造之物都有目的，垃圾箱很有用处，神允许恶人存在也有用处，神允许撒旦存在世上为要基督徒紧紧依靠神，很多人聚会祷告不是因为敬畏神，而是出于害怕撒旦。神曾经对法老说：其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下(出9:16；罗9:17)，神在埃及行奇事听见的人就畏惧，所以万事互相效力，叫爱神的人得益处。那些肯听从耶和华作为的人必然要蒙福，因此神要做我们的高台。神曾借着尼布甲尼撒的手刑罚耶路撒冷的人，恶人也有他的功用。

        (箴16:5)这里告诉我们人心中骄傲，神都知道，也能看出来；他目空一切，嘴里说狂妄话，是神和人都不喜悦的，虽然他们联手也不免受罚。经上说：骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前(箴16:18)。“连手”第一个意思是指彼此联系起来，照样失败，例如巴别塔事件；另一个意思是世世代代的意思，也就是说凡和他有关系的包括后代和子孙都受神的刑罚，子孙也得不到神的帮助。

        (箴16:6)这里说“怜悯诚实”是指神借着耶稣基督做事情的救赎。经上说：神啊，有何神象你，赦免罪孽，喜爱施恩？将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱，参考经文(弥7:18-20)；世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行(弥6:8)；如此我们便如世人所说：慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲(诗85:10)。我们要洁净自己的心，除去身上的污秽，敬畏神与神同行，敬畏神最终得以成圣。

        (箴16:7)现代中文译本翻译为：行为若蒙上帝喜悦，仇敌也要成为朋友。神应许我们说：我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你(耶15:11)。一个信靠神的人要知道自己依靠的是万军之耶和华，君王的心在神的手中也如同垄沟的水，随意扭转。圣经当中：雅各的哥哥以扫要杀雅各的时候，神使他回转，使以扫的心也发生了改变(创33:4)；拉班要害雅各，神梦中警告拉班：你要小心，不可与雅各说好，说歹。今天我们若行在神的旨意中，仇敌也会来和我们和好，神在他们心中显大能。美国总统做总统前有一个敌对者，因是鞋匠儿子常被此人藐视刁难，经常在人前侮辱林肯是“低下狡猾的小丑，是狡猾原始的大猩猩林”。林肯成为总统不计前嫌，没有采取报复行为，也没有与他为敌，反而邀请他做军师参谋长，相信他最有资格担任。多年后林肯遭坏人枪杀，十三顿垂头含泪说这躺下的人是全世界最伟大的统治者。林肯效法主耶稣以爱征服人心。

        (箴16:8)；主耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富(路12:15)。这里说：人生命的丰富不在乎物质拥有多少，人认为外在充足就是丰富；例如无知财主。无知人生命丰富强调的不是物质多少而是灵命丰富，是否敬虔爱主。我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己(传5:13)；一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余(诗37:16)。这里教导我们不要只知道积攒财宝在地上，更要紧的乃是行为正直。然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足；圣经上教导我们：有衣有食就当知足，现在我们不但有衣有食，还丰衣足食，美衣美食，但依然不知足。所以贪财的人容易被引诱离了真道，心要被刺透(提前6:8-10)。亲爱的弟兄姊妹，我们当有颗知足感恩的心，知足者常乐，知足者才能感恩，知足者才能走在正确的道路上；感谢主！