《箴言》第67讲

严慕

2022.6.24《箴言》第67讲

      论饮酒(箴20:1)

      这里特别的提醒人注意酒的危害；圣经当中多次的提到了酒，酒乃是当时以色列兴奋的一种饮料，并没有现在的酒度数高。酒有好的一方面，适量饮酒对人是有益处的：它能够促进血液循环、增加体温、促进睡眠等。保罗也曾经告诉提摩太可以适当饮酒，因为提摩太的肠胃并不是很好。然而，圣经虽然说稍微饮酒有好处，但是好多人把握不住分寸，一但沾染就被酒精所控制。酒喝太多就会刺激人的脑细胞、失去理性、丑态百出；所以说：人无法胜过这个东西。人喝酒既然是这幅样子为何还要去纵酒呢？！经上说：酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事；你心必发出乖谬的话。你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒(箴23:31-35)；这里告诉我们“酒”乃是一种悦人眼目的东西，是人眼目的情欲，如果长期这样必然导致贫穷。我们生活中甚至有人因为饮酒导致丧失生命，非常的没有智慧。亚当和夏娃在伊甸园中就是动了眼目的情欲和肉体的情欲，最后惹来祸患，使人类陷入罪中。所以我们爱抽烟饮酒的弟兄姊妹当回转来到主的面前，求主能够帮助我们。有人觉得喝了酒，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚(箴31:7)，这乃是一种自我起哄。还有的人以为酒是给在旷野疲乏人喝的，喝醉就有力气了，这都是自以为的，参考经文(撒下16:2)。求上帝怜悯，我们今天当清楚、清醒：酒能够使人变的亵慢，恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非(箴31:5)。圣经记载的拿八，他刚愎自用、愚昧无知，他就是好喝酒，整日醉醺醺的，不知自己的死期已经来临；妻子都无法与之沟通。有些男人好喝酒，而有些姊妹也爱喝酒，求主怜悯，我们一定要远离，这与我们的身份不相称、不相宜；我们是神的儿女，当滴酒不沾。我们当寻求主，圣经告诉我们：靠着那加给我力量的主凡事都能做。

      (箴20:2)惹动国王或者惹动这些独裁者乃是引火上身，等于在玩命，不但自己可能丧生，甚至会株连九族。得罪我的，却害了自己的性命(箴8:36)；王的忿怒好像狮子吼叫(箴19:12)。这句话有两个方面的应用：

      第一，作为国家的公民，我们要有敬畏国家最高权柄的心

      我们不要自找麻烦。大家切记：在公共、公开的场合不要提名祷告，愿神赐给大家智慧。(罗13:4)这里告诉我们：这些执政掌权的因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。因此我们说：作为神的子民，我们对神当有敬畏的心，对世上这些也当有畏惧的心。

      第二，一但两者发生冲突，我们要选择宁可得罪人，也不可得罪神

      因为圣经告诉我们：落在永生　神的手里，真是可怕的(来10:31)。主耶稣说：那能杀身体不能杀灵魂的不要怕他，人最多把肉体给杀了，但是不能灭掉我们的灵魂；唯独那既能杀身体又能灭灵魂的，我们应当怕祂。

      (箴20:3)这里告诉我们：人的性情都含有两种劣根性：分裂性和优越性；人的骨子里就有这两种罪；从孩子到大人都是这样。

      ①分裂性就是：不能与人合作。

      人们不能够彼此接纳、彼此饶恕，劣根性就显现出来；教会也是一样，充满纷争，和社会没有什么区别。

      ②优越性就是：总觉得自己比别人强。

      别人都不行，就觉得自己好。

      这两种乃是造成纷争最大的因素，放眼望去，不但社会、教会这样，家庭也是如此。圣经当中也记载这些问题：摩西、亚伦、米利暗，他们三姐弟也是如此，(民12:2)记载了他们一起起来攻击摩西，结果神生气了，让米利暗身上长了大麻风。还有可拉、大坍、亚比兰，他们率领了以色列被选入会中的二百五十个首领起来攻击摩西和亚伦，他们说摩西、亚伦擅自专权，最后地开了口子，将这些首领们活活的吞灭了，参考经文(民16:2-3)。旧约当中常常搞这种纷争、争闹；而新约当中也是如此，主耶稣带领的十二个门徒也经常暗地里较真，争论谁为大。我们当切记：纷争乃是神所憎恶的事情，我们当远离一切的嫉妒、纷争；当效仿摩西：他在被毁谤、攻击的时候不多说什么，而是伏服在神的面前向神祷告，亲近神，求神与他同在，替他说话；神后来给摩西作见证：摩西为人极其谦和，胜过世上的众人(民12:3)。当马利亚膏抹主耶稣的时候，犹大气急败坏，而马利亚一句话也不说，主耶稣就替她说话：为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念(太26:10-13；可14:6-9；约12:7-8)。

      (箴20:4)神给人双手乃是让人能够工作养活自己；圣经上说：你要亲手劳力，做正经事，方可有余，就可以帮助缺乏的人；人养活不了自己乃是因为懒惰。手懒的必至贫穷，手勤的必至富足。现代中文译本翻译：懒惰的农夫不知适时耕种，在收获之时一无所获。懒惰人什么也不做，导致贫穷乃是他自作自受；因此我们乃是神的儿女，应当殷勤。旧约当中记载了神让百姓早早的起来拾取那属灵的吗哪，当太阳出来吗哪就没有了，只能饿肚子。所以，我们当早休息并早起起床祷告、亲近神。我们的神是公义的，祂不会帮助那些不努力、懒惰的人的。我们常说：少壮不努力老大徒伤悲，如果孩子不好好学习就算是祷告，也不会有好成绩的。所以，学生当好好学习；传道人当发挥恩赐，认真做准备来牧养神的群羊。上帝告诉我们：趁着白日要做那差我来者的工，黑夜将到就没有人能做工了。今天我们不应当畏惧，作为一个基督徒就要去传福音，为主做工，身体力行、发光做盐，去荣耀主的名。

      (箴20:5)人的计谋乃是蕴藏在人的心灵深处，如同深水，不容易测度。现今是网络时代，世上充满了套路；求神帮助，我们基督徒要学着有智慧，不要上当受骗。圣经当中说：人心比万物都诡诈，坏到极处。唯有明哲人能够用着他的机智、智慧来识破套路。求主帮助，让我们做一个明哲人。明哲人当老师也是非常有智慧的，他能够用巧妙的方法把学生的思想引流出来，通过交流，使学生的智慧和悟性都得到提升。历史当中的明哲人：苏格拉底、柏拉图、孔子、孟子……等，他们都是明哲人；而他们再明哲，话语也无法超越我们的圣经，因此我们当常常诵读圣经，诵读神的话语。