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《箴言》第78讲

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发表于 2022-7-5 17:24:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 严慕 于 2022-7-5 17:27 编辑

2022.07.05《箴言》第78讲

       (箴22:7)这节经文劝勉我们不可仰仗别人,应当刚强自立,否则就会被别人所辖制。有一些人总是喜欢欠人家债、借人家的钱,到后来就沦为奴仆;所以圣经告诉我们:人要殷勤,不可懒惰。上帝赐给我们一双手,完全是可以养活自己和自己的家庭的。相互帮助虽然是人之常情,但是借债太多,还不起就会被债务所束缚,成为人心灵当中的重担。箴言书当中特别的告诉我们:人应当量入为出,适度消费。耶利米先知早已经说过:我素来没有借贷与人,人也没有借贷与我;这是一个神的儿女当有的样式。而今天做到很难,但是我们应当有个要还债的态度。圣经上说:若有一文钱未还清,你断不能从那里出来;因此圣经上告诉我们:如果我们今天不借债与人,就可以免受他的辖管。今天我们当靠着神有个正确的理财观念。

       (箴22:8)这里告诉我们:种瓜得瓜种豆得豆。人种的是什么,收的也是什么。经上说:不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生(加6:7-8)。我们的神是慈爱的,也是公义的,因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报(林后5:10)。按我所见,耕罪孽、种毒害的人都照样收割(伯4:8)。我们当留心观察,观察有些人的结局。圣经上说:神是爱,鬼是害。圣经这里说“他逞怒的杖也必废掉”,这句很难解释,有些解经家认为是:他威吓他人的杖,有一天让他放下。就如以赛亚所说:亚述王虽然用棍打你,你却不要怕他;因为还有一点点时候向你们所发的愤恨就要完毕,参考经文(赛10:24-25)。古卷还说:耶和华发怒的杖已经预备了,将要毁灭他。所以这里告诉我们:耕种罪孽的人,最终必遭覆灭。

       (箴22:9)我们虽然不可以外貌取人,但是一般上帝都是很公义,眼目慈善的人是蒙福的人。这里的“眼目慈善”就是能看见别人的痛苦和自己应尽的责任。俗话说众人拾柴火焰高;耶稣基督让我们心眼明亮,灵耳开通,常常发现别人的需要。经上说:眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗(太6:22-23)。所谓的“瞭亮”就是能够看得清楚、明白,知道自己所当做的、当行的。圣经当中记载了一个好撒玛利亚人,他看到了下耶利哥的那个人被打的半死,他为这个人包扎、消炎;而另外两个:祭祀和利未人,他们先看见却假装未看见,绕道而行;因为他们没有慈善的眼目,所以看不见对方的需要和自己的责任,参考经文(路10:31-35)。约伯说:我若见人因无衣死亡,或见穷乏人身无遮盖;我若不使他因我羊的毛得暖,为我祝福;如果不能这样做,情愿我的肩头从缺盆骨脱落,我的膀臂从羊矢骨折断(伯31:19-20、22)。约伯总是能够看见别人缺乏,就总是去帮助,神就大大赐福他;他没有因为帮助别人而变得贫穷,反而越帮助越富有。彼得说:正因这缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净(彼后1:5-9)

       (箴22:10)我们当背下来这节经文。我们身边好多这样的亵慢人,他们喜欢制造争端。当教会中遇到这样的人我们应该警告他;因为这样的人如果不听从教导、督责和劝导,那么下一步就是将这种人赶逐出去。圣经当中记载:撒拉有一天叫亚伯拉罕将夏甲和以实玛利赶出去,亚伯拉罕充满不情愿;神的话语也临到他,让他听从撒拉的,但是神告诉亚伯拉罕必不会丢弃他们;因此他才下定决心将他们都赶出去。夏甲和以实玛利离开以后,这个家才止息了争端、吵架,成为一个蒙大恩的家庭,参考经文(创21:9-10)。因此经上说:火缺了柴,就必熄灭;无人传舌,争竞便止息(箴26:20)。当我们在组织团契的时候必须进行人员的挑选:但如今我写信给你们说,若有称为弟兄是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可(林前5:11)。一个组织有时候需要的不是改革,一个教会有时需要的也不是改革,而需要的是割除某一个成员(肿瘤)就可以了。

       (箴22:11)一个人的清心不是与生俱来的,乃是来自于他和神的关系。他能够爱神,与神同行,他不沾染污秽,恨恶罪恶,他的生命是不同的;他口中所出的话都是恩言,与他接触的都能够得益处,因此这样的人,人人都喜爱。我们当多多祷告,求主帮助,让我们做一个荣神益人的人。这里说:“王必与他为友”,王都愿意亲近他,就像圣经中记载的但以理一样:当但以理被人陷害,他们不让但以理给他的神跪拜、祷告;但以理不听,他一天三次祷告神;所以被暗地里窥探的人带到王的跟前。(但6:16-24)王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你所常侍奉的 神,他必救你。”有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生 神的仆人但以理啊,你所常侍奉的 神能救你脱离狮子吗?”但以理对王说:“愿王万岁!我的 神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住他们,咬碎他们的骨头。

所以,神保守祂的儿女脱离凶恶。感谢主!“喜爱清心的人因他嘴上的恩言,王必与他为友。”


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