罗第7讲 因信称义的原理

宋牧言说

罗第7讲 因信称义的原理

经文：罗3:21-31

引言：1章18节至3章20节描绘人类的困境：似乎没有一线曙光、一点希望、一丝生机。“但如今”新时代来临了，全世界都充满亮光。神的义藉着十字架启示出来。犹太人和外邦人均可以因信称义。让我们走进这一段，看使徒保罗如何阐明因信称义的原理？

一、神的义已显明（3:21-23）

1、神的义在律法以外（21节）

3:21“但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证”。上帝的义在基督身上显明出来，在律法以外的层次，不再藉着律法。耶稣来是生在律法之下，但是却不违背律法，在先知之后，却不与先知矛盾；律法和先知是为将要来的耶稣做见证的。律法叫人知道自己有罪，没有办法，需要耶稣，先知指证罪，预言有一位要来赦罪的主。

2、神的义加给信的人（22节）

3:22“就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”第一章所有外邦人是罪人，第二章所有犹太人也是罪人，第三章说大家都是罪人，无论你有宗教没有宗教，有神论没有神论，无论你是回教徒还是佛教徒，当我们信上帝而且相信上帝差遣耶稣来的时候，我们没有分别，我们就都可以称义。

3、神的义是世人的需要（23节）

3:23 “ 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀”；从这节圣经看见，罪就是亏缺了上帝的荣耀。这里讲的不是行为层面，是从人反映神的形象和本性的责任来看。我们是人，是照上帝的荣耀形象造的，我们应当完完全全把上帝荣耀彰显出来，如果我们亏损了这方面，这就是罪恶。罪的普遍性：外邦人中许多的罪恶：在宗教上犯了拜偶像，离开上帝的罪，在心理上是妒忌、仇恨、恶毒的罪，在身体上犯了奸淫、同性恋等的罪。犹太人有律法还一样犯罪。世人都是罪人，都需要神的义。

二、因信得称为义（3:24-31）

1、称义的定义

是法庭用词，宣判为无罪。意思是在神的法庭中“无罪释放”。加尔文在《罗马书注释》中说：“当我们称义的时候，主要的原因乃在神的怜悯，基督是我们称义的替身，神的道乃为工具，因此所谓因信称义，乃是因为信心是工具，凭信心接受基督，义是在基督里传达给我们。”

2、称义的源头

称义的源头是神和他的恩典，是神主动施行拯救（约一4:9-10）。父神踏出了第一步，我们被称为义是蒙神恩典，白白得来的，是他完全免费的，也是我们绝不配得的恩宠。

3、称义的根据

称义有三个方面的根据：

（1）基督和他的十字架

基督为我们罪人而死，是神所以能称罪人为义的唯一理由。藉着十字架罪人得赎、神的愤怒得以挽回，及神的公义得以彰显。救赎—旧约用来描述买来为要释放的奴隶，这人便算是“得赎”，我们也同样是被自己的罪孽和咎过捆锁的奴隶和俘虏，完全无法自救。耶稣基督将我们从奴役中释放，他流的血便是赎价（参可10:45）。挽回祭—挽回上帝忿怒的赎罪祭，即上帝的大爱挽回他自己的圣怒。藉着赐下他的独生爱子作为我们的代替品，背负我们的罪孽，受我们应受的死亡，神自己摆上自己，拯救我们脱离他的手。这就是公义的神使不义的人为义，而不至损害自己公义的公义根据。

（2）神的忍耐宽容（3:25）

神的忍耐宽容是给予罪人悔改的机会(彼后3:9)。例如：洪水审判之前，让玛土撒拉活的最大（其名死后洪水之意）969岁，这是上帝最大限度的忍耐宽容（参创5:21-27）。

（3）神喜欢人认识他的义（3:26）

神的性情喜爱公义恨恶罪恶（参来1:9），他喜悦我们认识他的义，更喜悦我们得着他的义，与他建立一个美好合宜的关系。

4、称义的方法（3: 27）

称义的方法，不是立功之法，乃是用信主之法。唯靠信心（3:22、25、26），信心本身并没有价值，一切的价值都是来自信靠的对象，即耶稣基督和他钉十字架。信心是仰望基督的眼睛、接受他礼物的手、饮活水的口。信心又是圣灵藉着道赐给我们。

5、因信称义的结论（3:28-31）

使徒保罗告诉我们要从人本转为神本，就是说称义不是靠人的行为，乃是靠信心；不是靠人的功劳，乃是靠神的恩典。如果神不把恩典赐下，没有一个人能为他自己作一件属灵的事情。

（1）看定称义是因着信（3:28）

称义是靠信心，不靠律法；靠恩典，不靠行为（参加2:16、弗2:8-9）。信心不是功劳，信心不是立功而是废功。经上说：“人称义是因着信，不在乎遵行律法”，意思是称义不用行律法，不用功劳，不用行为，不用人本的办法；经上给了我们新的办法，信主之法，神本的办法，恩典的办法。有律法的犹太人可以信主，没有律法的外邦人也可以信主。

（2）称义之道是普世性的（3:29-30）

神是万人的神，称义之道不但赐给犹太人信徒，也赐给外邦的信徒。恩典与信心相连；律法与功劳相连。称义是神本的，不是人本的，信就废除了律法与功劳。故此犹太人和外邦人都可以信。

（3）称义之道是坚固律法（3:31）

信心不是废掉律法，更是坚固律法，因为律法的总结就是基督（罗10:4），蒙救赎的神的儿女凭着信心更有能力遵行神的律法。

总之，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，但如今由于神的怜悯，藉着耶稣基督的救赎，因信即可称义。

金句：【罗3:24-25】如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪

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