《箴言》第7讲

严慕

22.04.25《箴言》第7讲

五、智慧的益处(箴2:1-22)

       (耶6:16)智慧人走的路不同，有不同的果子，智慧进入我们的心，我们就能脱离恶人的诡计，脱离淫妇的引诱，智慧让人走善人的道路，得以在地上存留。那如何拥有智慧呢？

       1.追求智慧的态度(箴1:1-4)

       作者用聪明、明哲做智慧的同义词(箴2:26)，这与“我的言语、命令”有密切关系。智慧是知识的来源，聪明是知道如何运用智慧，聪明和智慧不能分割，得到智慧的步骤：领受、存记、侧耳、专心、呼求、扬声、寻找、搜求……。智慧是上帝给了礼物、恩典，人必须用心存记，用耳聆听，用口呼求，使用身上各个器官来寻求，这是人当尽的本分。我们要想生命丰盛，要想对主有更清楚的认识，必须尽本分寻求，要使用全心、全人、全灵敬拜神。

       (1)主观的态度

       ①领受

       智慧是人人所渴慕追求的，“领受”意思是学习并接受，我们要把神的话领受在心里。约伯告诉我们如何得到智慧(伯28:12、23)。神是智慧的源头，我们当领受神的话语，存记在心里。主耶稣说：“我的话就是灵，就是生命。”神期待我们的心田成为第四种心田。

        ②存记

       "存记"有珍惜的意思，指听见神的话语要牢记，不可忘记，有珍藏之意。神要求我们把祂的话语珍藏在心中，你存记了多少神的话语？又存了多少垃圾？今天我们要倒空自己的心，让神的话语进入心中。

       "命令"指智慧的训诲，人若把神看为宝贵，就会把祂的话语存在心里，反复思想，这样的人就必得着智慧。(诗1:2)作者要求我们昼夜思想神的话语，你每天都在想什么？我们在疫情中要对神有指望，保罗和同船的人遭遇风浪，他给船上的人带来积极正面的鼓励和影响。多多背诵神的话语才能过讨神喜悦的生活(诗119:11)。

       (2)客观的态度(箴2:2)

       作者用了很多的动词来表达追求智慧的方法，加强了寻求智慧的迫切度。

       ①侧耳听(箴2:3)

       今天神向我们发出邀请，让我们就近祂。祂为我们造两只耳朵，是为了聆听祂的恩言，听得更全面；造两只眼睛，为要我们清楚看到神宝贵的话语，从自然看清神的作为，存记神的恩典。(赛50:4；55:3；耶13:15)很多人没有受教的耳，当我们不愿听神话语的时候，就是心中充满骄傲，求主除去我们自满的罪，因为神拦阻骄傲的人。教育家告诉我们：如果你只听就会有百分之十的收获；如果你一边听一边记，就会领受百分之五十；如果听了又教导别人，就会收获百分之九十。耳朵是通到心的道路，首先听才能把道运输到心里，以色列人塞耳不听真道(亚7:11)。我们当善用耳朵聆听神的话语，当趁着耳聪目明时，抓住机会听神的话语，年龄大了就会耳朵失聪，眼睛失明。

       ②专心求
     
       心是情感的机能，也是智力的机能。(箴4:23)人一生的果效由心发出，得着智慧的方法是：首先要呼求，如果你知道智慧是要迫切寻求的，就当迫切祈求，神就赐给我们。(雅1:5)你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。我们要扬声求，表明心中的迫切，疫情期间我们当迫切祈求。

       ③耐心找

       这里把神话语比作银子和隐藏的珍宝，表明神话语的宝贵，如果你今天丢了银子会怎样？会不会细细寻找？例如：失钱的比喻(路15:8)。“搜求”不单是表达字面上的查找，也要深深地挖掘，才能得到里面的珍宝。这里强调人要主动地探求智慧，要锲而不舍地挖掘，要想获的智慧必须每天不断付上代价。

    2.追求智慧的益处(箴2:5-9)

       (箴2:1-4)教导人如何追求智慧，(箴2:4-9)讲明追求智慧所得到的结果。

       (1)使人得着智慧

       "就"字在这里有承上启下的作用。

        ①明白敬畏真神

        a.智慧的源头～耶和华

        知识和聪明都由祂而出。(王上3:9、12)所罗门向神求智慧，神就赐给他。

        b.智慧的赐予~行为纯正的人

       (诗84:11；34:10)人越单纯越幸福，越正直上帝越祝福。疫情让我们学会珍惜食物，不浪费祂所赐的恩典。
       耶和华必将好处赐给我们；我们的地也要多出土产。(诗 85:12)

        A.正直人～对己

        这样的人表里如一，对人没有偏见，能客观地待人待己。

       B.纯正人～对事

       这样的人不做污秽邪恶的事，行为、心思没有瑕疵，神要做他的盾牌，盾牌是保障、护卫的意思(诗5:12)。