《箴言》第16讲

严慕

22.05.04《箴言》第16讲

       ②淫妇的脚(箴5:5)

       淫妇的脚走在死亡的道路上，那些随从她的人也一同走入死亡的道路。“下入死地”意思是人生走错方向；人生短暂，眨眼而过，我们有神的保守少走很多弯路。虽然有时也会迷失方向，虽然教师向你隐藏，你也看不见你的教师，但要跟主向前。很多时候我们走着走着不走了，迷失方向陷入罪中。淫妇的脚领她进入阴间，“阴间”是死亡的象征，包括肉体的死和灵里的破坏，很多人犯淫乱罪导致他杀或自杀，我们要用圣洁、尊贵保守自己常在主的爱里，走正直的路上帝就与我们同在。淫妇不学无术，游手好闲，不务正业，以美貌为资本，迷惑引诱人犯罪，走入歧途。她的结局是可怕的，走上他杀自杀的道路，我们要常教导子女走正确的道路。我们不但要保守自己也当保守子女走在蒙福的道路上，孩子一旦长大，有了自己主见，就不再听父母的唠叨。最有智慧的父母莫过于把儿女从小带领到神面前。我们留给孩子的财富不是金钱地产，而是宝贵的基督。我们必须要殷勤教导儿女，很多人因淫乱染上性病，一生痛苦不堪，怨不得别人
       “踏住”原文是抓住，阴间和地狱，是同义词，用来指那些受到神刑罚的人；神的创造都是美善的，造男造女并给人特权，不是让人滥用权利，滥用的人就是在破坏这种权利。

       (3)淫妇的路(箴5:6)

       一般含义讲：她的道路是善变滑溜的；这说明她的生命、人生没有定向，而她自己却不知道。她们以羞耻为荣耀，良心麻木，以勾引到几个人而炫耀自己的能耐。我们如何帮助这样的人？

       案例：一位三十多岁的年轻人，为情所困不能自拔，他非常爱自己的家庭妻子两个孩子，由于一失足成千古恨。因秘书请假又请来一个秘书，这个秘书不守本分人又太漂亮，他完全失控与秘书发生关系，陷在罪中无法自拔，他心里特别自责，知道对不起妻子和儿女，可是却管不住自己，一而再再而三的犯罪，他很是悔恨无助，便向牧师求助，这是智慧举动（人在罪中都无力自救）。他形容自己如同苍蝇被胶占住，任他再怎么挣扎都无法逃脱。这个牧师很胆大，直接找到他的妻子，向她说明一切，并说明他的丈夫很爱她和家庭。这个妻子也是个善解人意、通情达理的人，是个很爱主的姊妹。她知道这是神的旨意，也知道人都有软弱的时候，求主给她力量，一同找到丈夫和秘书。看丈夫如何选择？丈夫满脸羞愧，跪在地上哭求妻子原谅，妻子说你若知错能改，我必不计前嫌。牧师给女秘书传福音(约3:16)，她也悔改归主，有奇妙美好的结局。我们没有这样的智慧，千万不要这样去解决问题。

       (二)当远离淫妇(箴5:7-14)

       这一大段告诉我们当远离淫妇，针对贪恋美色的人，刚讲到淫妇的诱惑和结局，立刻讲贪恋淫妇的人会消耗人财利体力和光阴，最后导致人的良心不安。

      ⑴劝告(箴5:7)

       听父母话就蒙福，不听受损，常言道：不听老人言，吃亏在眼前。所罗门考虑到这些危险后就再次呼吁年轻人，要特别注意留心听祂的言词训诲。在(箴5:1)只提到“留心、侧耳听”，这里说到要“现在”听从，不是说过去将来，而现在赶快来听。“听从”和“不可离弃”使教导的语气立刻就加重了。显明它的重要性，不但听还要行，它的意思是说你从前或许不听，要求年轻人听了就去行，因为听了不行等于零。

       ⑵方法(箴5:8)

       常在河边站，难免不湿鞋，要想不湿鞋，不在河边站，远离淫妇就避免被诱惑。基督的肢体怎么能和娼妓连合呢(林前6:15-16、18)，我们经常看到车上贴标语“珍爱生命，保持安全距离”，今天智者所罗门告诉年轻人要想远离淫妇，就要保持安全距离。约瑟非常有智慧，主母以目传情，频频发电，约瑟身为奴隶没有选择辞职的权利，却能和她保持安全距离，虽最后遭受陷害却问心无愧。
       ⑶结局(箴5:9-11)
       淫妇给人带来什么危害？

       第一、败坏人的尊荣和岁月

      亲近淫妇的导致人身心衰败，家财受损，很多人在外打工，工资很高却交不来钱，妻子要钱时就撒谎，他不顾家，把钱给了外女。不信主的人没有自洁的意识，他贪恋淫妇美色，最后误入歧途。大力士参孙从小做拿细耳人，终身不喝酒不剃头，这是与神所立的约。却因迷恋美色俯在大利拉腿上，头发被剃去，神的能力离开他，结局很惨，双眼被挖，被非利士人戏耍，失去整个尊荣。正应了那句话，自古英雄难过美人关，古人说“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”

       第二、败坏人的财利和体力（劳碌所得来的一切）

       圣经中告诉我们“恐怕外人满得你的力量，你劳碌所得来的归入外人的家。”“力量”是财富的意思。很多人为搏红颜一笑不惜一掷千金，将一生劳碌所得来的归入外人。“外人”指淫妇的丈夫或家人，他们会将你所有的吞灭，享其所用。

       第三、败坏人的健康和身体

       这里告诉我们情欲的事不但伤害人的灵性，也会伤害人的身体。古代皇帝三宫六院七十二妃，年纪轻轻就死了，因他过度放纵情欲。多少人因放纵情欲染上性病，痛苦死亡，最后只有悲叹自己的愚昧，没有听别人的劝告。

       第四、败坏人的良心和名誉

       人良心受责备，受控告，在妻子孩子面前抬不起头，在人面前无地自容，被罪完全败坏。

       a.悔恨自己藐视训诲(箴5:25-26)

       世上卖什么药的都有，就是没有后悔药。大卫一生有很多闪光点，却因拔士巴生命中留下污点，后悔无用。这个人在悔恨自己心中藐视训诲，这都是马后炮，于事无补。人往往都是忠言逆耳良药苦口当时劝不听，渐渐心灵麻木，等身染重病尝到苦果就后悔自艾自怨，悔恨从前为什么不听训诲，可惜为时已晚。

       b.悔恨自己不听师劝

       在“分辨什么是神的旨意”中有一条是要听牧长的劝告，牧者对信徒没有坏心眼，不愿信徒走弯路。基督徒最好不要和外人合伙做生意，也不要和弟兄姊妹一起经商，人在利益金钱面前都是软弱自私的。在这里他回忆之前师傅如何劝告他，他不听从，此时他如同浪子醒悟过来，开始回转，这是好的。很多人不理解牧者的心，以为是嫉妒自己，甚至对牧者怀恨在心，这样牧者就闭口不言，等他吃亏上当醒悟吧。人如果觉悟到自己的悖逆就不会走在错误的道路上，可惜今天许多人都是一错再错，走在迷途却不自知。我们是否听牧长和属灵长辈的劝告？


       c.他悔恨自己名誉扫地

       “我在圣会里几乎落在诸般恶中”换句话说我在以色列人中，在崇拜的场所里，我几乎犯了诸般的罪恶。有一种解释“圣会”是审判的场所，“诸般恶中”乃是各样的刑罚。我几乎被众人定了死罪，群众一致说他犯的罪太大了，几乎被人定了死罪，形容他在集会中受审判，名誉扫地，没有尊严，险些丧命。中国有一句谚语“色字头上一把刀”，这让我们看到一个贪恋美色之人的结局，色欲是现在社会一个严重危机，我们做姊妹的要好好为自己的家庭祷告，也求主保守自己不要成为迷惑人的陷阱。对待这样不悔改的信徒，千万不要心慈手软。哥林多教会有信徒娶了他的继母犯了淫乱罪，保罗说把这样的人赶出去。