《箴言》第19讲

严慕

22.05.07《箴言》第19讲

       神赐福殷勤的人，不祝福懒惰人，圣经一贯教导基督徒要比世人更加殷勤，世人只顾肉体，只顾今生，基督徒除了今生还有来生要在神面前负责任，要读经祷告，行神道，基督徒身兼数职，所以要分外殷勤。

       4.邪恶的愚昧(箴6:12-19)

       这里描述恶人滥用身体上一切可以传达信息的肢体，用来犯罪完成心中的计谋，恶人喜欢撒布谣言毁谤别人。

       (1)恶徒的愚昧(箴6:12-15)

       ①无赖恶徒的定义

       “无赖恶徒”意思是匪徒、地痞流氓、世井匪类，相关经文(士19:22；20:13)；“匪徒”在希伯来文中有比列人的意思，“比利”在新约当中是撒旦的另一个名称，撒旦有好多种称呼：魔鬼、鼓舌、那龙、比利等，参考经文(林后6:15)，比列暗着邪恶无价值，这些人心中有恶者支配，他们杀人放火无恶不作。那么无赖恶徒有什么表现，他们有什么行为呢？！

       ②无赖恶徒的行为

        A.用乖僻的口
        (箴6:12下)“乖僻”就是撒谎，不正当的言语。恶人常常撒谎，他们撒谎面不改色，让人深信不疑。他们把说谎当作家常便饭，到哪里都说长道短、搬弄是非、挑拨离间，唯恐天下不乱。这样的人哪里都有教会也不例外，这些人到哪里都弄得乌烟瘴气。

        B.用眼传神
        (箴6:13)他们挤门弄眼，用眼睛做怪异动作，作为暗号。

        C.用脚示意
        用脚传达一些别人不知道的暗号。

        D.用指点化
        手指也不老实，指东画西做出不良暗示。
        他们手脚不安分，常陷害别人，正如经上所说的“以眼传神的，使人忧患”(箴10:10)。

        ③无赖恶徒的目的(箴6:14)

        (箴6:14)他们心中乖僻，充满不正当的思想，他晚上辗转反侧睡不着，这些人昼夜思想怎么陷害别人，如何把别人踩在脚下，参考经文(诗36:4；弥2:1)；这种“心中乖僻”的意思是心肠狡诈，常出坏主意。他们布散纷争，到处制造事端(箴16:28)，这样的人在各个行业领域都大有人在，他们心肠奸诈，常出坏主意，布散纷争，到处制造事端。保罗传道时教导提摩太，在剑哥里教会一些姊妹、寡妇，好吃懒做，游手好闲，挨家闲游，说长道短，当教导她们建立家庭，在家安稳守己，学做家务。

       ④无赖恶徒的结局

       (箴6:15)灾难必然临到，是忽然不可避免的。神必然管教审判。这里提到“顷刻败坏，无法可治”描述的是要遭受到严重的伤害，因为耶和华将他们安放在滑地，神要审问他们，使他们被惊恐灭尽，参考经文(诗37:18-19)
       所以恶徒为何专放着好事不做，而走这样的道路呢？！因为他们说乖僻的话、行不当的事、心中充满了邪恶的思想，所以他的结局灾难会忽然临到、不可抑制，因此我们当永远记住：走正路、走义路，神必赐福、保守


       (2)可憎的恶徒

       (箴6:16-19)这里为什么先说了六样后来又说了七样呢？！“六样七样”使用连续的或倍增数目，这是一种独特的写作技巧，是希伯来诗歌对句法的特征，经常运用在旧约智慧文学(伯5:19)；智慧文学当中经常出现这样的词汇，另外(摩1:3-2:8)这里反复出现“三番四次的犯罪”，还有(箴30:15-33)也出现这样的例子。那么耶和华憎恶的都有哪些呢？！

       ①高傲的眼(箴6:17上)

       眼睛高傲的人看不起别人，特别是没本事没身份的人。“高傲的眼”意思是眼睛长在头顶上，他们目中无人，不单轻视别人，对神也不感兴趣。人心中的骄傲从眼睛里可以看出来，高傲的眼神必使他降卑，神必不容他(诗101:5)。今天在教会里有富足人也有贫穷人，我们不该以高傲眼看人。

       ②撒谎的舌

       (箴6:17中)“撒谎的舌”舌头尖，这些人舌头也不老实。我们用两年的时间学习说话，用一辈子时间学习如何说话。特别是在怒气中舌头更是不受管制，撒谎的舌是神所恨恶的，舌头常欺骗别人。舌头是百体中最难管制的，它爱闯祸，胆大妄为，闯祸后躲在嘴巴里，脸蛋挨打。雅各说舌头既能颂赞神又能咒诅神所创造的人，圣经告诉我们说，如果我们惯于撒谎，撒旦是说谎之人的父，所以，我们要弃绝谎言，从生命中完全杜绝。谎言就是谎言，是神定罪的，不分什么善意的谎言，白色谎言，(诗5:6)。

       ③杀人的手

       (箴6:17下)每一个人的生命在神的眼中都有的价值，主耶稣在各各山上为每个人舍命，祂看重一个人的生命胜过全世界，人的生命不能由世间的价值来衡量。旧约提到设立死刑，这是为了保护人的生命，凡留人血的，他的血也必被人所流，因为人是照着神的形象造的(创9:6)。每个国家的法律其实都是从圣经来的，为了保护人的性命。这里反应神对谋杀者的看法态度，禁止人谋杀，生命是上帝赋予的，人没有权力夺取别人生命，也没有权利主宰自己的生命，所以，我们不能杀害别人也不能自杀。对于自杀能不能得救的问题，我们不要去问，令人为难，因为得救不得救在于信和不信。

       ④图谋恶计的心

       (箴6:18上)“图谋恶计的心”指人用心中的计谋陷害别人；圣经中有一个人是合神心意的人，却做了一件神所憎恶的事，他图谋恶计陷害忠心耿耿的乌利亚，这个人就是大卫。他借刀杀人，娶了乌利亚的妻子拔士巴，他为此付出的极大的代价。虽然人犯罪神会赦免，但苦果人自己要吃。

       ⑤奔恶的脚

       (箴6:18下)这些人热衷行恶，止不住犯罪的脚，如同扫罗追求大卫，作恶的脚停不下来，追到山洞里，追到旷野……

       ⑥虚假的话

       (箴6:19上)“虚假的话”是假见证，属于法庭用语，能断定是非的 ，一句话可以决定人的生死存亡。假见证能使是非颠倒，也能使审判失去公平。因此，第九条诫命中告诉我们：不可做假见证陷害人。对于为别人作见证，我们一定要小心，诚实固然重要，一定要有智慧，要懂得保护自己，我们既不要为人做假见证，也不要诚实过头。

       ⑦布散纷争

       (箴6:19下)“散步纷争”就是挑拨是非，编造纷争把仇恨放在人的中间让人彼此嫉妒纷争；这是与神为敌，成了魔鬼的工具，是神所憎恶的。求主怜悯我们，对照这几样罪，我们当省察自己，认罪悔改，主就赦免我们(约一1:9)；这种愚昧是神不喜悦的，圣经中告诉我们这些可憎恶的事情我们都要弃绝，这样才能蒙神的喜悦。

       5.通奸的愚昧(箴6:20-35)

       这里提到另一种罪，提醒人要远离淫妇，不要和别的妇人行淫犯罪。这段经文分为两个段落：(箴6:20-23)是训诲给人的利益；(箴6:24-35)是淫妇给人带来的祸害。两段互相对比，听从智者的教导就能得到益处，掩耳不听真道的人，必有祸患临到他的头上。

       (1)训诲给人的利益——脱离妓女的方法(箴6:20-23)

       智者再次回到让人远离淫妇的教导，箴言书反复强调躲避淫妇，可见当时社会淫风盛行，和现在没什么区别，今天比以往有过之而无不及，现在离婚率高，婚姻混乱，家庭不稳定，今天妻子在自己家里，明天不知道在谁家里，真是个邪恶淫乱的时代。所以，人要抵制诱惑就必须在夜间警惕，当牢记父母的劝告和警戒。

       ①警守训诲的态度
       (箴6:20)每个父母都教育自己孩子要学好，就算是父母不是好人，他们也愿意教导自己孩子成为好人；这里劝勉自己儿女当怎样呢？！

       A.你要谨守

       “谨守”的意思是不单要听，还要行出来；这是加重语气，不单要听还要遵行，我们要成为听道行道的人。要遵守父亲的诫命，诫命指父亲的训诲，现在家庭教育不平衡不正常，父亲的角色都是缺失的，有的父亲在家却是摆设不懂的教育孩子，只知道自己玩乐，对孩子不管不顾。没有活出神赋予的职责，很多父亲都是失职的，那母亲是不是失职的，我们当省察自己。

       B.不可离弃

       不可离弃你母亲的法则，“法则”就是律法指摩西律法，神的诫命；以色列人常以神的律法教导儿女(申6:6-7)；通过这里让我们看到的是：

       a.家庭教育的重要

       真正教育儿女的是父母，父母双方要当给孩子属灵的教导和榜样，榜样的力量是无穷的。例：一个孩子唱歌特别好，有一次被邀请到电台唱歌，结束接受采访“爸爸是不是很爱你”，她放声哭泣，因为爸爸很少陪伴自己，一共只抱过自己三次，其他时间一直在玩手机，爸爸听到后悔自责，对不起孩子。今天家庭父母双方都要给孩子属灵的教导和榜样，所以在(箴1:8-9；4:1-5；弗6:4)都教导父母该如何教导儿女，这是做父母当尽的责任。父亲设立规矩，母亲对孩子的影响更大，父母要在孩子六七岁前灌输道德的观念，不然便难以塑造孩子的品格和生命。

       例：英国一位布道家卫斯理约翰，是十八世纪英国属灵运动的领袖，和弟弟都是杰出领袖，哥哥是大布道家，弟弟是圣乐作家，一个会讲一个能唱，他们经常一起做工。他们背后有一个伟大的母亲，她每天用一个小时专心为孩子提名祷告。父亲每天忙于教会事工，一天回家想看看妻子是如何教导孩子，回到家听到妻子提名为孩子代祷，他很放心，感恩神所赐的好帮手贤内助，便回教会工作。她每个礼拜拿出一个小时的时间和孩子谈属灵的事情。英国因为有这样一位伟大属灵的母亲，因她教导出有优秀的儿子，避免一场浩劫。我们都养育孩子，有没有给邻舍，亲友，国家带来益处。这位母亲在接受采访时说到六项教育孩子的秘诀：

       第一，克胜孩子的意志能力（引领孩子到主前）
       第二，当孩子会说话时就教导如何祷告
       第三，当孩子无理要求哭闹要东西时不给
       第四，不要让孩子说谎，以没收玩具为惩罚，承认错误时给予原谅。
       第五，孩子有好行为时要给予奖励
       第六，承诺孩子的事情必须要努力做好

       今天我们要注意一点，父母如果看重教养孩童，负起教导他们到主面前的责任，这个时代必然出有改变。

       b.家庭教育的规范

       儿女的教育离不开父亲的训诲和母亲的法则，两者缺一不可，在家庭教育中父母配搭很重要(诗78:72)。

       C.要常熟记

       (箴6:21)如何把神的话语牢记在心，必须常背诵牢记。在主耶稣时代，法利赛人继承这一教导，却把神的教导仪式话。他们在左臂上挂经文匣子，有些犹太人至今沿用经文匣子。然而，这段经文教导的真正属灵意义不是外表上的寻求，而是牢记神的话语真实遵行。要让神的话语成为生命一部分，当从心里遵守神的话语，可惜信徒有圣经却不读，拥有圣经却没有拥有神的话语。例子：英格兰公会委员派送圣经，到老太太家询问是否有圣经，老太太很生气，要孙子拿来精美的圣经。结果在圣经中找到了遗失了三年的眼镜；眼镜就夹在圣经中，可见这位老太太三年之久没有读经。如果我们和这个老太太一样，拥有再多圣经也不能够拥有神的话语，也不能让神的话语成为我们生命中的灵粮；如果我们看重神的话语，祂将成为我们脚前的灯，路上的光，祂将指引我们前进的方向