《箴言》第70讲

严慕

2022.6.27《箴言》第70讲

       (箴20:14)这里反应了两种心态：我们买东西的时候都会找这个物件不好的地方，乃是为要砍价；等到将这个东西买回家以后我们就开始炫耀，觉得这个物件非常好。思高译本翻译：顾客常说“不好不好”，但是一离去，买成就赞不绝口。这节经文形容一般人的习惯，也是形容了一些商人的习惯；在买的时候极力贬低货物的价值与品质，等到买回以后又开始称赞；苏格兰的俗语说：他批评我的马，为要买我的马。世人不惜以诡诈的方式以求获得物美价廉的物品，我们作为基督徒不管买还是卖都当诚实，准确去估价。现在世人为了发财、买卖亨通，都将顾客当成“上帝”，所以千方百计的讨好。作为神的儿女，愿神怜悯我们，让我们时常有一颗怜悯别人、体恤别人的心。

       (箴20:15)世人都以金银珠宝为珍品，但是这些都无法和智慧的心相提并论。今天穿金戴银，不如有一张充满“知识的嘴”；所以最好的装饰不是金和银，乃是知识的言语。所罗门拥有世上各种财富，但是他来到神的面前求智慧，他知道智慧比这世上的一切都宝贵(王上10: )。今天我们一个认识耶稣基督的人乃是真正拥有智慧的人，我们不需要羡慕别人的金银财宝等外在的物质，这些是无法和我们的基督相提并论的。保罗认识基督以后他做了一个比较，他说：我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督(腓3:8)。这个是我们生命的一个改变、价值观的体现，愿神怜悯。如果人的心中有智慧，嘴上才会有知识的言语；经上说：你口中的训言（或作“律法”）与我有益，胜于千万的金银(诗119:72)。现实生活当中我们好多人还是在拼命抓世界、贪婪世上的一切，我们不要因着做这些而影响亲近神，如果一味的贪婪就不讨神的喜悦；愿我们能够将基督放在首位，让基督在我们生命中为宝为尊。

       (箴20:16)现代中文译本翻译：为陌生人作保的人愚不可及，他当用自己的衣物做抵押。所罗门多次提到：不要为外人作保；这乃是现在好多人常常陷入的试探和陷阱。人头脑一热就容易做错事情，求神帮助，让我们无论何时都当保持火热的心和冷静的头脑。我们不但自己要记住，也要告诉家人不可这样去做。这节经文乃是向债权人而发出的：谁要作保就拿谁的衣服来做当头，谁要为外人作保，他就当负担全责。箴言书一而再，再而三的强调：为人作保乃是一件愚昧的事情，恐怕他借债滥用，就把自己缠累在债务当中。在(箴6:1-5；11:5；22:26-27)等，多次提到了不可给别人担保。今天的我们不可做糊涂事，当每天祷告，按照神的带领去做事，这样对自己也有益处。

       (箴20:17)现代中文译本：骗来的食物特别好吃，过些时候却变成泥沙。这就是人的一个本性，因为人都喜欢虚晃暗昧的事情。以为偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的(箴9:17)。别人的食物真的比自己家的好吃吗？！这节经文当中给了一个正确的回答：以诡诈、欺骗得来的东西，属世的人以为是意外的福分，满心喜乐；后来良心受到责备，罪就摆在面前，就会觉得内心不安；从前以为甘甜的，现在满口尘沙。所以人一定要诚实，诚实的人上帝必赐福、施恩。

       论计划(箴20:18)

       现代中文译本翻译：有计划的事必然成功，无策略的仗绝不可打。这节经文告诉我们：人的计谋必须深思熟虑，若不加以思想、随意决定，结局必然是悲惨的。我们最好要将所谋的事交托耶和华，我们要寻求祂的旨意，祂必指引我们的脚步，为我们成全一切。作为一个基督徒，我们当有计划；但是我们要将计划带到神的面前：如果这个计划合乎神的旨意，求神成全；如果这个计划不合乎神的旨意，求神拦阻。所以，不单教会应该有计划、规划，我们的家也应该有；孩子一天天长大，要经常在家里开家庭会议，做规划。所以，家庭、教会、国家都应该有计划。如果我们没有计划，那就是计划失败，主耶稣曾经举过两个例字：一个关于盖楼，另一个关于打仗：‘你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款(路14:28-32)’。时光一去不复返，我们的人生当有规划，我们当好好珍惜。

       (箴20:19)这里告诉我们结交朋友的时候当避免一种人，那就是爱挑拨离间、说长道短、往来传舌、泄露密事的，这样的人我们不要与之结交。思高译本翻译：游荡闲谈的必泄露密事，张口饶舌的别与他结交。“往来传舌”这四个字乃是形容闲荡、闲游的人。“大张嘴的”这种人喜欢流言蜚语、说人闲话，我们生活圈都有这样的人，当小心。所罗门指出：这样的人我们不可与他结交，否则我们必受其牵连。

       曾经有一个幸福的家庭，妻子每天傍晚时分做好晚饭后带着儿女到村口迎接外出工作、辛苦劳碌一天的丈夫，这个家庭非常的和睦，相亲相爱；有一天傍晚，丈夫务工回家没有看见迎接他的妻子儿女，就觉得奇怪；回到家中看到妻子儿女都上吊自杀了，于是就报了警，在调查后才发现是妻子听到了关于丈夫出轨的谣言，妻子经受不住打击，没有经过证实就自杀了，儿女也跟着一起上吊了。一句谣言就这样毁掉了一个幸福的家庭。我们作为神的儿女说话当负责任，经上告诉我们：你们要常常说造就人的好话。

       (箴20:20)现代中文译本翻译：咒骂父母的人，他的生命要像一盏灯在黑暗中熄灭。愿神帮助我们，我们不但不可以咒骂自己的父母，也不可以严责自己的父母。儿女悖逆，开始是对父母的藐视，后来变的不听父母的话语，慢慢演变成顶撞父母。神给人的诫命当中是要让人孝敬父母，所以圣经当中给我们第一条带应许的诫命：人要孝敬父母，使你在世得福长寿。这是神的应许，如果一个不孝敬的儿女，神必然会惩罚他，经上说：咒骂父母的，必要把他治死(出21:17)。凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上(利20:9)。

       这里说“他的灯必灭”当中说到的“灯”有两种解释：

       第一，指光辉与幸福

       如果咒骂父母、打骂父母的，光辉、幸福、虔诚必然没有，神不会赐福给这样的人；一个不孝敬的儿女为众人所不齿。圣经当中说：咒骂父母的不可与他结交，恐怕你效仿他的行为。他一切的光辉与幸福都会暗淡无光，终究会熄灭。义人的光明亮（“明亮”原文作“欢喜”），恶人的灯要熄灭(箴13:9)。

       第二，指后代

       咒骂父母的被列在恶人当中，圣经称这样的人为恶人，他的后代不会蒙到神的赐福。“父母”在世上乃是上帝的代表，他们教导我们、养育我们，我们万万不可咒骂父母、不孝敬父母。使犯罪的人绝子绝孙乃是古代以色列社会当中最严重的刑罚之一。

       (箴20:21)现代中文译本翻译：财富得来越容易，对你的益处越微小。这节可以用一句谚语来解释：来的容易，去的快。圣经当中记载了浪子的故事(路15: )，他就是得来非常的容易。他整日的游手好闲，没有做出任何的付出，却对父亲要自己应得的那一份家产。父亲将家产分为三份，长子得双份(犹太人长子得双份)，他得了一份；他拿出去以后任意挥霍，浪费资产，没有多久就挥霍一空。因此经上说：不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的必见加增(箴13:11)。所以我们常说：富不过三代。

       论报复(箴20:22)

       现代中文译本翻译：不可自行报仇，要倚靠上主，祂必为你伸冤。我们在世上会遇到不公平待遇，我们当听凭主怒，主说：伸冤在我，我必报应。在这个残酷的世代当中，我们难免受到伤害，正如主耶稣所说的：我差你们出去，如同羊进入狼群。我们在这样的光景当中很容易受伤害，但是我们的主耶稣告诉我们：虽然我们如同羊在狼群当中，虽然我们如同百合花在荆棘内，但是我们如何对待这些人乃是关乎社会、律法、道德的一个问题；愿神给我们智慧。圣经教导我们：要顺服那些在上的、执政掌权者，还要遵守这一切的法律法规，我们基督徒切记遵纪守法、爱国爱教、荣神益人。

       尽管我们都是良民，我们遵纪守法，但是有的人还是会伤害我们；我们当怎样应对呢？！

       第一，不可以有怀恨与报复的心

       第二，效法主的侍奉

       所以主耶稣让我们不要怀恨，不要报复，因为那样会使我们受到更大的亏损；保罗说：欢欢喜喜地忍耐宽容(西1:11)。经上说：“主说，伸冤在我，我必报应。”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上(罗12:19-20)。