《箴言》第82讲

严慕

2022.07.09《箴言》第82讲

       智言四(箴22:28)

       过去分土地都有地界，这个都是记号；这里说“你先祖所立的地界，你不可挪移”，挪移地界等于偷窃，是一种非法行为。以色列人非常看重他们的土地，因为他们认为自己的土地是上主耶和华所赐，非常的宝贵，所以绝对不会让出分寸。因此，拿伯的葡萄园被亚哈王给看中，提出要交换，而拿伯不同意，按照中国人的思想是想不通的(一个王与一个平头百姓交换土地，他居然不同意)；但是当我们了解这个背景以后就能够对拿伯生出敬佩之意；这说明他是一个正直的人，是一个敬畏神的人。以扫不看重属灵的祝福，一碗红豆汤就卖了自己长子的名分。诫命当中记载说：“在耶和华－你　神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。”(申19:14)；约书亚记13-21章记载了：当神的仆人摩西死了以后，神兴起接班人约书亚率领以色列人进入迦南美地；进去以后约书亚就给他们分地，让他们在应许之地设下地界且不可挪移地界、不可欺哄邻舍，使自己多得。经上说：“‘挪移邻舍地界的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’(申27:17)。因此，这种分配土地乃是按照耶和华的旨意而行的；所以这具有神圣的含义，这个土地拥有权乃是归耶和华的，百姓只有使用权。旧约当中就是告诉神的选民：你在地上就是一个客旅。新约的我们更应该明白：一切都乃是身外之物。“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回(利25:23-25)。如果有人私自挪移了地界，他们就会受到咒诅；而且这样势必就会发生争战，挑起事端；大到国与国，小到家庭与家庭之间。我们当明白：不是自己的不要去贪；而那属于自己的也绝不让出分毫；这是神儿女应该有的一个生活样式。

       智言五(箴22:29)

       现代中文译本翻译：你见过办事敏捷的人吗？他不跟等闲之辈为伍，他将侍立在君王面前。经上说：诸般勤劳都有益处(箴14:23)。一个勤劳的人到任何地方都会受到人的喜欢和重视。我们作为神的儿女无论到何处都应当殷勤，并且值得别人的信赖。殷勤乃是人生之美德，每一个人都应当殷勤；如果懒惰为耶和华行事的，必受到咒诅。主耶稣死里复活以后在提比利亚海边向众使徒显现；祂特别找到了彼得，和他有一段宝贵的对话。三次否认主的彼得，主却向他显现，因为他非常勤劳，非常尽职尽责；神就将祂的羊群托付给了彼得。经上说：懒惰为耶和华行事的，必受咒诅；禁止刀剑不经血的，必受咒诅(耶48:10)。办事殷勤的人必被提升到一个满有荣誉的地位。圣经当中的约瑟就是一个殷勤的人，不管到何处都十分的殷勤；还有尼希米、但以理，他们都是因为殷勤，被上主抬举，最终站立在王的面前。因此圣经上说：殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦(箴12:24)。懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕(箴13:4)。所以，主耶稣说：你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理(太25:21)。当下世代乃是教会进入转型时期，我们当学会自牧，当自发的组织聚会，自发的学习神的话语；使得我们的灵性得到喂养；切记不可胡乱吃毒草。教会里愿意为大的就做众人的佣人，愿意为首的就做众人的仆人；因此多多付出的人必被上主记念。

       智言六(箴23:1-3)

       教会世俗化，现在也都贪图名利；正常我们只有一个身份，那就是：神的仆人和使女；我们切记我们是神的儿女就够了。现代中文译本翻译：你跟大人物同桌吃饭的时候，要记住他是谁；如果你胃口大，当约束自己，不要馋涎他的佳肴美味，可能那是他的圈套。所以这三节都是论到饮食礼仪的问题。人都以为饮食乃是小节，无关紧要；而这三处经文提醒我们：贪食醉酒不但会使人贫穷，并且这里还有一些问题在里面。古代教会中贪食和嫉妒、骄傲同罪。主耶稣曾说：你们不要求这些，这些乃是外邦人所求；你们当求神的国、神的义，这些东西都要加给你们了。保罗说：只知道贪食的，乃是侍奉肚腹的神。主耶稣还说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”(路4:4)。

       第一节告诉我们：别人请吃饭的时候当注意与你同坐的人是谁？不要只顾埋头吃；当谨慎言语和仪表，千万不可光顾嘴。因此这里提醒人：当别人邀请你坐席的时候“要留意在你面前的是谁”；千万不可因经不起诱惑而贪嘴。

       第二节告诉我们：如果一个人一个劲儿贪食，就等于在吃毒药；这个“刀”象征毒药。当人吃过了以后才发现问题，但是已经晚了。在东方许多国家这种事情都是屡见不鲜的。一个人想要除去敌人就会大摆宴席，请吃饭，然后在菜中下毒；许多命比较宝贵的人都会有专门试菜的人。这里劝告人：不要在饮食上起贪心。

       第三节告诉我们：“哄人的食物”原文指撒谎的粮食。就好像说的捕鸟人撒下的粮食，乃是为要引诱鸟儿，将其捕捉。准确的说这里指的是：虚伪的好客，乃是置人于死地。圣经中很多的记载：押沙龙杀暗嫩的时候就是用的这种方法。未被列入圣经正典的次经(便西拉智训9:13)解释这节经文：那些一同坐席的官长，他是有权柄杀人的，你要谨慎小心，不可稍有过失，恐怕他伤及你的命；所以“不可贪恋他的美食”。圣经当中记载了一个人：哈曼，王后请他吃饭，他非常的高兴；并不知道这乃是一个将他吞下的网罗；最后招致杀身之祸，参考经文(斯7:1-6)。所以这里提示：不可贪恋美食，那可能是哄人的食物。

       这三节经文的要点乃是劝勉人：如果与重要人物或者有势力的人一同吃饭千万要小心；当多动脑筋。神的话语万古长青，适用于每个时代。今天如果有人请吃饭去，当多问几个“为什么”，切记“世上没有免费的午餐”。不可贪吃、贪杯；多观察、多留意；举止一定要得体，以防落入不必要的纷争。