《箴言》第93讲

严慕

2022.7.21《箴言》第93讲

       论忠实(箴25:13)

       一个忠实的人乃是非常看重对别人的承诺。这里思高译本翻译：忠诚的使者对差遣他的人犹如秋收时吹来的凉风，使它主人的心感到愉快。“忠信的使者”是指那些不辜负别人所托，能够竭力完成任务的人。什么是忠信的人呢？让托付他办事的那个人不感到羞愧、失望，这种人叫差遣他的人感到心里舒畅，一无挂虑。巴勒斯坦为亚热带地区，夏天旱季，天气特别的炎热。聪明的以色列人冬季将冰块储藏在地窖内，等到炎热的夏季到来，他们可以拿出来使用。所以当农民收割特别炎热、疲乏、干渴的时候，送上一杯里面放着冰块儿的凉水，就立刻摄入人的心脾；那忠信的使者给人的感觉也是如此。

       使徒被耶稣基督差遣特作神的使者，传讲神的福音。今天我们也是被差遣者，主耶稣基督在死里复活即将升天的时候给我们每一个人都颁布了这个使命：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28:19-20)。大使命不单是托付给牧师、长老、传道人的，也是的托付给普天下所有的信徒的，我们人人都有份。俗话说：国家有难匹夫有责！今天我们说：传播福音，人人有责。

       保罗没有辜负神的恩典，他在离世归父的时候大声的宣告，高唱得胜的凯歌：那美好的仗我已经打过了，所信的道我已经守住了，当跑的路我已经跑尽，从此以后有公义的冠冕为我存留。今天我们当省察自己，但愿我们不辜负那生命之主对我们的差遣，让我们去完成祂给我们的托付。我们要装备自己，愿将来向主交账的时候能够使差遣我们的那一位心里舒畅。

       (箴25:14)“空夸送礼物的”可以解释：自夸送礼而其实没送的人。我们当想一想，我们有时候是不是也犯过这样的错误？！对于基督徒来说，这件事非同小可。在这里主要是指那些传讲异端邪说的假师傅，他们总是给人虚假承诺；出自(犹1:12)。我们当牢记：无论我们遇见什么样的考验，千万不要背信弃义、离弃我们的神，否则就失去了神儿女的身份和地位。另外，还有一些人总是给别人做出承诺之后自己都忘了；我们当知道这是属于一种言而无信的行为，它会影响人的品格。圣经当中告诉我们：不要轻易的对人做出承诺，一旦承诺，就必须兑现；对人对神都当如此。(传5:5)告诉我们：你许愿不还，不如不许。俄罗斯的谚语说的非常好：莫将你的承诺放在我的耳朵里，要将你的承诺放在我的手掌里。雅各也告诉我们：你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？(雅2:16)；箴言书作者告诉我们：就像无雨的风云。那无雨的风云只是飘飘荡荡，最终却令人失望。这一节经文乃是劝人：要实事求是，不可虚晃说那些夸大的话。同时我们也一定要注意：我们对别人做出承诺就要去兑现；不管是对大人还是孩子。一定要做一个言而有信的人，从我们生活当中的一点一滴做起，从家里的小孩子做起。

       给大家讲一个非常令人感动的故事：英国有一位著名的文学家、神学家，名叫CS路易斯。青年时期要参军打仗，他和战友谈心时了解到战友担心家中妻儿，更担心假如战争牺牲妻儿无人照顾，所以一直郁郁寡欢。于是路易斯就给战友做出了承诺，承诺如果发生不测就帮忙照顾战友家中妻儿。结果他的这个战友真的战死沙场了。战争完毕以后，这位路易斯就信守承诺在经济上尽最大努力的照顾他朋友的妻儿。没想到他战友的遗孀非常的难伺候，不仅不领情，反而百般刁难；这样令路易斯特别的难受。但是不管多么艰难、难受，路易斯依然信守对朋友的承诺去帮助这个朋友的妻儿渡过难关，他真是我们当效仿的好榜样。求主帮助我们！今天我们不要随便的对别人做出承诺，一旦承诺，就必须要信守承诺。

       论劝诫(箴25:15)

       现代中文译本翻译：耐心的劝导能打破坚强的抗拒，甚至能说服当权的人。这是智慧王所罗门所提示人生的两项美德：

       第一个美德“恒常忍耐”

       在圣经当中一直告诉我们要忍耐，可见“忍耐”这两个字是基督徒成熟的一个标志。彼得原来生命就很幼稚，他在主耶稣被捕的那一夜矢口否认认识主，而后来他被圣灵充满以后，当官府捉拿他和其他的使徒的时候，他们一面走一面高兴，因为他们是配为这名受辱。今天我们生命是否成熟就看我们有没有忍耐。圣经民数记那里就告诉我们：摩西为人极其谦和，胜过世上的众人(民12:3)。圣经当中告诉我们：血气之勇不能够成就神的义。(罗5:4)告诉我们：忍耐生老练，老练生盼望。而且圣经当中还说：惟有忍耐到底的，必然得救(太24:13)。

       我们当知道真正的力量乃是出自于忍耐，初期教会的众信徒遭遇患难、逼迫，他们被点天灯，被饿了几天的狮子撕裂，即便这样他们也没有弃绝自己的信仰，完全表现出他们的忍耐。所以逼迫患难不但没有取缔了基督教，反而吸引了更多的人归向基督；以至于后来罗马皇帝君士坦丁宣布了基督教为国教。凡事有利有弊，因着罗马皇帝对主的认可，许多目的不纯洁的人也混进教会中来，导致了中世纪教会的腐败。所以，求神帮助，让我们在凡事是都能够有属灵的判断。今天我们要知道忍耐必须是恒久的与时常的。这里强调：无论在任何的时地都需要具备一颗忍耐的心。

       先知拿单看见了大卫犯的罪，他奉神的差遣心存忍耐，等待时机，给大卫讲了个故事，借比喻让大卫认识到自己的罪，因此劝动了君王的心。还有以斯帖，她经历了好长一段时间的忍耐和等待：一天她冒死去见亚哈随鲁王并请他来吃饭，第二天她又请王，并跪在王的面前将哈曼要害死她和她族人的事情说了出来，求王救她；以斯帖劝动了君王的心，最终王将哈曼挂在了五丈高的木架上。

       这里有一首“忍”字的箴言：忍字心上一把刀，忍气吞声实难熬；忍无可忍还需忍，忍到头来万火消。这是智慧之王在提示我们要恒常忍耐。

       第二个美德“柔和的舌头”

       牙齿厉害，光咬人，舌头有忍耐；而等到一定年龄以后牙齿脱落了，舌头却没事；这就叫柔能克刚。这里告诉我们柔和的舌头能够折断骨头。“柔和”这里还有谦卑与温柔的意思。经上告诉我们说：回答柔和，使怒消退(箴15:1)。当一个暴怒的人如果遇上柔和的舌头也会使他的怒气就完全的消失。心理学说当一个人高烧上火的时候最好的办法就是给他降温。用什么降温呢？！那就是用柔和的舌头。

       我们来看一处经文：大卫派仆人去找拿巴，因为扫罗追杀大卫，希望拿巴能给些帮助。结果拿巴不知好歹，侮辱了一番大卫就走了；因此就引起了大卫的愤怒，他带领四百人准备要灭拿巴全族。拿巴的妻子亚比该非常聪明，她感觉事情不妙，就预备了礼物来见大卫。她用着智慧的言语劝动了大卫的心，大卫也在这件事情上没有犯罪、得罪神，感谢主！参考经文(撒上25:23-35)。这是借着智慧妇人的劝勉使大卫回心转意。

       所以这节经文告诉我们：忍耐与柔和乃是人生的两大美德，也是我们处事的要道。我们一定要记住：忍耐是我们基督徒的一个品德。所以无论跟谁打交道都要学会忍耐“忍耐好，忍耐好，忍耐本是无价宝”；然后还要柔和回答，使怒消退。

      (箴25:16-17)这里第16节乃是劝人无论做什么事情都要采取中庸之道，适可而止啊。任性放纵只会自取败坏。蜜，甘甜可口、消炎止痛，营养丰富。而索罗门在这里用蜂蜜告诉我们：无论什么都适可而止，不可以过量。他以此比作世上一切欢愉的事情，不可过分；甚至还会乐极生悲，招来祸患。

       (箴25:17)这里劝勉我们：要约束住自己，不要去搅扰邻舍。这是一种智慧，一种知识。我们主内的弟兄姊妹当牢牢的记住。这里告诉我们和邻舍之间来往当注意几件事情：


       第一，拜访邻舍不要时间过长和过于频繁

       第二，拜访邻舍当避免几个时间段：
       ①人家忙碌的时候不要拜访
       ②吃饭时间不要拜访
       ③休息时间不要拜访

       这些都是我们基督徒的一些常识，我们当谨记。再有，我们不要总是求别人帮助，当与神亲近胜过与人亲近，求神帮助胜过求人帮助。求神带领，使我们能够时常活在神的面前。