《箴言》第95讲

严慕

2022.7.23《箴言》第95讲

       (箴25:26)现代中文译本翻译：义人在邪恶的人面前退却，就像搅浑了的泉水或污染的井水。告诉我们：义人不应当在恶人的跟前退缩、胆怯、惧怕、退后；而应当勇往直前，站在真理的立场上为主做美好的见证。这节经文告诉我们：如果义人因为惧怕了恶人或者羡慕了恶人的恒通，就降服在恶人面前与罪恶妥协，那就是甘愿与恶人同流合污；非常的可悲。今天我们因信被上主称为义人，那就是要为主做见证，按着主的教导发光作盐，荣神益人。无论在哪里我们都应当不卑不亢、刚强壮胆。

       世上一切都离不开水：动物，植物，人类；所以对我们来说水是每天的必须品。在这里也要提醒一下我们神的儿女：今天资源匮乏且有限，我们一定要节约用水，节约用电，不可浪费。

       在这里我们看到泉水与井水本是用来清洁与滋润的，义人如果在不信者和仇敌面前不主持正义、不敢坚持真理，他就成为了趟浑的或者是弄脏的水，不可以再用了。今天被主从罪恶的深渊里救了出来，所以我们应当活出一种分别为圣的生活。

       约瑟就是这样：他与他的众弟兄们过的是一种迥然不同的生活。他的哥哥们去做一些不讨神喜悦、不讨父亲喜悦的事情；而约瑟从小就不和他们同流合污，他经常凡事向父亲汇报，因此引来哥哥们的恨恶。另外他因为年幼无知，不懂得利害关系，也不懂得隐藏自己，所以就引来了哥哥们的嫉妒；使得哥哥们想要杀他。但是我们看到约瑟无论到哪里都是过着一种分别为圣的生活，家中、埃及波提乏家里、监狱，都是这样，这就是一个分别为圣的人。

       今天我们千万不要成为失了味的盐、不能发光的灯，求神怜悯。如果一个义人在恶人的面前退缩就好比是：向迦特报告，向亚实基伦传扬，使非利士的女子欢乐；让这些不信的人抓到了我们的把柄，到处宣扬。今天我们信主的人是和主耶稣紧紧的捆绑在一起的，无论我们今天做了什么，别人都会提到耶稣的名字。所以，我们不可以乱发脾气，大吼大叫；夫妻之间也是这样，如果对方说的不对，我们可以私下沟通，但是不可当着外人的面不顾及形象。

       今天面对社会的恶势力，我们不可退缩；当多多的听神的道，不可软弱。圣经上保罗告诉我们：信道是从听道来的，听道是从基督的话来的(罗10:17)。一首诗歌唱到：我需要你的话语好像需要饮食一样。我们一日三餐需要食物，我们属灵的生命也需要神的话语。因疫情的原因我们的实体教会被关门，不让聚会，但是我们还可以网上听道学习；我们被关了一扇门，但是上帝又给我们开了一扇窗，非常的宝贵。初信的、慕道的朋友可以听下《在基督里长进》，我们当一步一步引领大家来认识神。在这个黑暗的时代里，我们哪怕是一个萤火虫，发出小小的光也能够让人得益处。所以，愿神兴起我们，让我们在恶人面前不要退缩。

       (箴25:27)世上所有的东西都不可以过量，适可而止。这一节所罗门乃是劝人两件事：

       第一，不可过分的追求娱乐

       传道书告诉我们：眼看，看不饱；耳听，听不足(传1:8)。任何事情都无法与听神的话语相提并论，我们当爱慕神的道胜过爱世上的其他东西。所罗门王把蜜比作世上一切欢愉的事情；欢愉可以调节人的身心，但是过分的娱乐反而会损坏身体。所罗门享尽世上一切荣华富贵，最终他得出的结论：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。愿神怜悯，给我们智慧、聪明，让我们切记凡事适可而止。唯有在属灵的追求上我们可以不断的去追求。

       第二，不可为自己求荣耀

       主耶稣告诉我们：你们互相受荣耀，却不求从独一之　神来的荣耀，怎能信我呢？(约5:44)。法利赛人、文士他们都是互相受荣耀，你吹捧我、我吹捧你，这样是毫无益处的。我们千万不要这样，这是一种骄傲，是神所非常不喜悦的。启示录乃是写给七个教会使者的，有的得到神的称赞，有的得到神的责备；那才是最终极的神给人的评价。将来有一天我们都要站在主耶稣基督的宝座前：神称赞我们，那是真的是荣耀；神责备我们，那我们就是蒙羞的人。所以主耶稣说：我不受从人来的荣耀(约5:41)。人如果为自己寻求荣耀反而会遭来羞辱，所以保罗劝勉腓立比的信徒：不可以贪图虚浮的荣耀。

       今天的经文告诉我们：若是考究自己荣耀的人，那他就会常常想起自己的某些业绩来，这样就是一个骄傲的人。保罗曾经告诉我们：我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的(腓3:13)。

       (箴25:28)这里告诉我们：人最大的敌人是自己，要制服自己。现代中文译本翻译：性情暴躁的人就像一个没有设防的城邑一样，最容易受到攻击。在这里说：古人将心比作云、比作马；有句成语：“心猿意马”，乃是不易约束的意思。所以经上说：治服己心的，强如取城(箴16:32)。这里告诉我们：人的心很难管制，瞬息万变，犹如脱缰的野马，任意的奔驰，制服它比攻取坚城更难。人因为太自私，把自己当成王、当成神，所以很难制服自己；这是一种骄傲的表现。这里提到“心”非常重要，一切都是由心发出的；圣经告诉我们：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出(箴4:23)。人是无法制服自己的心的，就像保罗所说的：立志为善由得我，只是行出来由不得我(罗7:18)。那我们应该怎么办呢？！圣经上告诉我们：当将我们自己包括我们的心完全的献给主；我们就能够心意更新，而不断的变化。要追求明白：何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意，这样我们才能够制服自己的心灵。请听神对我们的呼召：我儿，要将你的心归我(箴23:26)。我们如果能够将心归给祂，祂就会进入我们里面，做我们生命的主，指引我们每一天的道路。

       (箴26: )这个章节共分为三大段：

       第一段，愚昧人的讲论(箴26:1-12)

       (箴26:1)这里告诉我们：夏天落雪和收割时下雨，都是不相宜的事情；愚昧人得到尊荣也是如此。愚昧人会因他的愚昧损害一些事工，也会叫别人受了亏损。经上说：下流人在世人中升高，就有恶人到处游行(诗12:8)。圣经当中有许多这样的例证：哈曼是一个愚昧狂妄的人，他身居高位，而末底改却站在朝门口，这是一件不相宜的事情；后来神就将此事反转了过来。扫罗统辖全国，而大卫却逃亡荒山野岭，这也是一件不相宜的事情。以利亚在山洞躲避耶洗别的追杀，而耶洗别却住在王宫当中，这也是不相宜的事情。可事实就是如此，古往今来许多的愿意尽忠报国的人都受到恶人的牵制、陷害。这些愚昧人虽然有时候恒通，终究会成为别人的祸患，而他最终也会落在祸患当中。古话说：“多行不义必自毙”；行恶的人都没有好下场。哈曼最终被钉在自己做的木架上，；扫罗死在了战场上；耶洗别尸体则被野狗给撕裂了，非常惨烈。

       (箴26:2)现代中文译本翻译：无理的咒诅只像鸟儿飞来飞去，不能加害于人。思高译本翻译：犹如麻雀逃走，燕子飞去，无端的咒骂也一去无踪无影，不能够临到我们身上。本节的意思是：愚昧人无故的咒诅不会给人有任何的害处，如同燕子和麻雀飞过一样，没有任何伤害。巴兰为了得到巴勒的好处就无缘无故咒诅以色列人，神使他的咒诅反而变成了祝福，参考经文(申23:5)。还有示每咒骂大卫，大卫并没有受到咒诅，反而示每自己造成了杀身之祸，被所罗门给杀了，相关经文(王上2:44-46；撒下16:7-8)。经上说：　神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？(民23:8)。我们当记住，我们是神所爱的儿女，恶人、仇人、敌人的咒诅最终必归在他们自己身上；相反，恶人越咒诅神越赐福我们，感谢上帝！