圣民之死是宝贵的有福的

宋牧言说

圣民之死是宝贵的有福的

经文：诗116:15，启14:13

引言：圣民之死，在世人眼中，没有什么特别，人生都是生老病死。但是在上帝的眼中，却是宝贵的，有福的。诗人说：“【诗116:15】在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”【启14:13】我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”透过这两节经文与大家分享一个题目：

圣民之死是宝贵有福的

一、圣民之死是宝贵的

经上说：“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”【诗116:15】。“圣民”就是上帝拣选的子民，是敬畏耶和华上帝的人，他属于上帝，他一生信靠顺服上帝。上帝看他为宝贵，因他生命中有基督宝血的印记，上帝看他为眼中的瞳仁，爱他到底，拯救他到底。死亡不能使他的爱隔绝。圣民之死宝贵在哪里？

1、灵魂宝贵

我们诗歌中唱到“灵魂顶宝贵”。灵魂是人生命的中心，是上帝所创造的。经上说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2:7）。在此看到，我们有独特的身体，更有高贵的灵魂，灵魂高贵在于有神的生命，有神的形象，有敬拜神的功能，有替神管理万物的才能。这灵魂是不灭的，最终回归赐灵的神那里，才是最好的归属，才是最美的家园。

2、身体得赎

今生身体健康很重要，因为健康生活才有质量。身体只有几十年，会软弱，会生病，最后要朽坏。但是我们有一个盼望，就是身体得赎。【林前15:51-54】我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。在此让我们看到复活的身体是荣耀的，不再羞耻的；是强壮的，不再软弱的；是灵性的，不再局限的；是永活的，不再朽坏的。这个得赎的身体，才可以承受上帝的国度，这国度是不朽怀的，是不被震动的，是荣耀的。这是天父为我们预备的天家，何等恩典，哈利路亚！

二、圣民之死是有福的

经上说：“从今以后，在主里面而死的人有福了！”【启14:13】。死不再是咒诅、不吉利，而是祝福。“在主里而死的人”，就是信靠主耶稣的人，一生跟随耶稣，一生敬爱耶稣。有怎样的福？

1、歇了劳苦

人生在世可用几个字概括：“短、苦、愁、空”。但是我们有了耶稣就会有一个质的更新变化，短暂可以变为永恒；苦痛变为平安；愁烦变为喜乐；虚空变为充实。我们因信在主里面，就是死了也有福，“圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”“歇”，就是安息，今生在主里面可以享受安息。主说：“【太11:28】“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”。到我们离开世界，在主里面就进入永世的安息，经上说：“【来4:9】这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留”。为主所作之工，不会被遗忘，而是蒙纪念。使徒保罗说：“【林前15:58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的”。“不徒然”，就是不落空，有价值，被纪念，存天上。

2、进入乐园

乐园——是灵魂的安息所，是快乐之地，是享福之地，是有主同在之地。与主同钉的强盗悔改时，主耶稣立刻应许说：“【路23:43】耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”上一次来看望老长辈，与他有些交流，我说：“长辈，我们的盼望不在地上，而是在天上”，他感动的想流泪。是的，我们的盼望是进入乐园，进入天堂，进入国度。那是天父为我们预备的天家，是我们每一个人荣耀的盼望，活泼的盼望。

结语：圣民之死，在上帝的眼中是极其宝贵的，灵魂宝贵，身体得赎，是有福的，歇了劳苦，进入乐园，享受安息，蒙主纪念。

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