主啊，保佑我吧！

宋牧言说

主啊，保佑我吧！

诗篇第3篇是一首信靠诗。大卫作此诗，正直儿子押沙龙叛变，企图杀死父亲，篡夺王位。在此看到大卫是一个痛心疾首的老父，更是一个失落政权的君王。仓惶逃难中，清早起来向神开口祷告：“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的”。这是信心的祈祷。信心使他把目光从仇敌身上转向神，神就使他得胜。根据诗中“细拉”出现三次，将本诗篇分为三段来读。

一、信心的呈上（3:1-2）

大卫这边人数少，并且越来越少，而敌人那边人数多，并且越来越多，这些人积极主动加入反对他的行列，起来攻击他，嘲笑他。大卫将这绝望的处境，向耶和华上帝呈上。有两个要点：

1、把环境告诉神

环境让人害怕、惊惶、绝望。诗人将他的处境统统告诉神。这是我们学习的地方，不管我们所处的环境如何，都带着信心告诉神，相信他丰盛的怜悯 。

2、把目光转向神

诗人相信耶和华神坐着为王，仍旧掌权，他就把目光转向神，仰望他的怜悯。【诗123:1-2】（上行之诗。）坐在天上的主啊，我向你举目。看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。这是我们要学习的，在各样的处境中仰望神的怜悯，直到他伸手搭救我们。

二、信心的宣告（3:3-4）

当诗人把目光转向神的时候，他满怀信心，作出信心的宣告。

1、宣告与神的关系（3节）

第3节，诗人一连用了三个“我”，耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的，表达了他与神个人性的亲密关系。“是我四围的盾牌”—盾牌是防御保护性兵器，即耶和华神是四面八方的保护。“是我的荣耀”—耶和华神是我的光荣，世人的评论无足轻重。“叫我抬起头来”—耶和华神高举我的头，使我不再忧愁颓丧，不再灰心绝望。由此可见世人信心的宣告很等宝贵，什么关系都可能改变，但是与神的关系永不改变，神就能使我们绝处逢生。

2、作王是神的任命（4节）

诗人发出声音求告耶和华神，神就从他的圣山上应允他。“神的圣山”——具有双重关系，在那里神任命了他为王；也安置了他的约柜，他在地上掌权的、立约的象征（撒下6:2）。从锡安山所发的圣旨是耶和华的旨意，这圣旨已经颁布，它决定大卫的命运。在此让我们看到，职分若是神所命的，任何人也是夺不去的，神必负责到底。

三、信心的功效（3:5-8）

诗人大卫经历信心美好的功效，其中有三个要点：

1、有平安（5-6节）

诗人大卫说到至于“我”是一个强调字，与第3节的“你”相呼应，“我躺下，睡觉，我醒着”，他非常肯定神已经垂听，虽然他在成千上万的敌人包围中，威胁下，他不害怕，心中有平安。由此可见，有信心，就有平安。这平安是属天的，是耶和华神所赐的。旧约基甸筑坛给坛起名耶和华沙龙，意思就是耶和华赐平安（士6:24）。新约主耶稣应许说：“【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

2、有得胜（7节）

诗人大卫求耶和华他的神起来为他争战，拯救他，打掉仇敌一切腮骨，敲碎恶人的牙齿。在第4节的求告，神已经应允了。这次的求告，相信同样会蒙神垂听的，得胜已成定局。由此可见，有信心，就有得胜。

3、有祝福（8节）

诗人大卫胜利之后谦卑地在神的面前，承认若不是耶和华，问题不会解决，成功也不会来临，他说：“救恩属乎耶和华”，意思是没有一个人配得，唯有耶和华配得救恩。百姓不是自己的，而是神的，他求神赐福神的百姓，再次复兴起来。由此可见，他相信百姓是属于神的，他就不再计较围攻他的百姓，而是饶恕了他们，并且为他们祝福。这是我们需要学习的，使徒保罗说：“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅”。【罗12:14】

结语：诗人大卫在四面楚歌的处境中，把目光转向神，就看到神是他四围的盾牌，是他的荣耀，又是叫他抬起头来的，他求告神，也蒙了应允，他有信心，就带来平安、得胜与祝福。