告 诉 或 隐 瞒

归献

   告 诉 或 隐 瞒

          四川   归献

      经文: 以利说:“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿衪重重地降罚与你。”撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说:“ 这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。”(撒母耳记上3:17-18 )

     面对自己的上司、老师、长辈或者有利益关系的人，对他们因自身的不好与不是而将会导致的恶果敢不敢直言相告，这的确是很考验人的。要么是顾及面子、要么是缺乏胆量、要么是缺少智慧，然而圣经却教导我们:“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”(以弗所书4: 15 )所以在说与不说上常常产生张力。但少年撒母耳却在老老师面前顺服了以利的教导，诚实地相告，毫无隐瞒地告诉了以利因教子无方将会有悲惨的结局的胆量、智慧与诚实，着实值得我们后世基督徒好好地效法。

     当时以色列人的境况是:“当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示 。”(3: 1 )，宗教热情已冷却的以色列正处于这种光景。不可能实行自我拯救的以色列, 为了使他们灵性复苏, 神便呼召了主导以色列改革运动的撒母耳。在这里我们也可以确认, 腐败的人只能继续堕落下去（以利的两个儿子的堕落就是典型的代表）, 只有荣耀的神才能救赎罪人。并且神向撒母耳启示自己, 且使他传讲神的启示, 更新了以色列的先知预言功能, 以色列灵性的冬季已结束, 迎来了起死回生的复苏的春天。

     我们知道虽然撒母耳是他母亲 “从耶和华那里求来的。”(1: 20)但是 “ 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。”(3: 7)可是他从小就跟着祭司以利，并在他面前早就开始了侍奉(参3: 1)，通过神四次的对他的呼召，在老师的启导下，他才开始了对神的认识，由此看来: 他侍奉早于认信，人能认识神却是神的主动，是恩典的临在，人对神的侍奉乃是本份，是报恩，也是福份。对撒母耳来说，从出生到幼年的培养均有神的拣选和预备，当然更有后来的使用与成全，均是神的恩典，但在这里亦表现为他个人的品行: 从小顺从老来得子的父母的安排，当然本是他母亲在神面前的许愿; 顺服老师以利的教导，不仅从小跟随老师参与侍奉，更学会了对老师的尊重，当神前三次呼唤他时，他都以为是老师的呼唤，以“你呼唤我，我在这里 ”而恭候着，当神第四次呼唤他时他听从老师的教导回应:“请说，仆人敬听 ! ”(3: 10)按现在的话说，他是一个多么顺命懂事的孩子！而即将要发生的事，更表明了他的诚实。

     以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿祂重重地降罚与你 ”。耶和华向刚刚认识祂的童子撒母耳说的是严历降罚以利的家的话：耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说:‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”(撒母耳记上3:11-14 ) 这样的责罚与管教是何等的严厉。老以利老眼昏花，教子不严，留下祸害，虽然罪有应得。但对于一个已经开始懂事的孩子来说，要告诉自己的老师，应该还是有所顾忌的，“撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。 ”(撒母耳记上3: 15 ) 然而面对老祭司，自己的老师的肯求与警告，撒母耳却没有任何的隐瞒，坦然完全地告诉了老以利，他的诚实表现了他的灵里清醒，是非分明，不仅是顺服的自己的老师，更是对神的顺服。以利虽然教子无方，但对学生却是尽心尽力，此时他不仅需要看到的自己的结局(即使他也预感到几分)，更希望看到的是撒母耳对他的尊敬和对神的顺服。

    “撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒 ”。撒母耳的顺命与顺服，是令以利满意的，“并没有隐瞒 ”: 体现了撒母耳的诚实, 他成功地完成了作为先知的第一个任务。真先知丝毫也不能隐瞒或增减神的话语，圣经教导“谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。”(申命记18: 19 )撒母耳做到了这一点。他虽是一个幼小的少年, 却在以色列的最高领袖以利面前, 宣告了他的灭亡。就像在大卫王面前大胆指出君王之罪的先知拿单一样 (参撒母耳记下12: 1-15)。传讲神话语的人必须 “ 刚强壮胆 ”。充分表现在他的 “告诉 ”与不“隐瞒”上。

    “这是出于耶和华，愿祂凭自己的旨意而行 ”:则体现以利的信仰风貌。只要是神欲拯救以色列的旨意, 即便自己受到惩罚, 以利依然希望它能够如实地得以成就。虽然他有诸多的不是，但这却是他给撒母耳所做的好榜样：当以大局为重，以顺服神的旨意为重，以为民族、国家的利益为重，所以以利他这一点同样值得肯定，值得效法。

    这件事情留给我们诸多教训: 满有恩典慈爱的神，更有祂的公义; 祂要拣选使用一个人是祂的主权; 诚实与顺命是侍奉者的美德; 灵里的迟钝与盲目亦会带来严重的后果等等。所以在我们今天的教会生活中，因我们同属神的儿女，连于元首基督，互为肢体的，我们当顺服神的教导，又当顺服教会领袖或牧长的属灵权柄，既要善于分辨是非，也要谨慎行事，更要敢于凭爱心说诚实话，直面问题，共同修正，一同长进，这样才能建设好基督的身体。愿主保守我们。阿们！

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是告诉或是隐瞒，反映的是顺命与诚实，智慧与胆量！是有蒙福或咒诅的结果。

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