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愿神成就我们的心愿

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发表于 2022-1-22 06:03:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2025-1-7 07:41 编辑

愿神成就我们的心愿
             四川  归献
   经文:“敬畏祂的,祂必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。”(145:19)
    《诗篇》第一百四十五篇,这首大卫的赞美诗是诗篇所记录的他的最后一部作品, 采用了“字母诗”的形式(119:1-176)。各节大都由两个诗节组成, 形成优美的韵律。这首诗的主题是称颂神的良善与慈爱。大卫的赞美之诗可以表明他深深以此为乐,也常常唱这样的诗篇。这首诗篇的前半部分赞美了神荣耀的属性,后半部分赞美了神的国度和国度中的治理。无论别人做什么,诗人自己都必定多多地赞美神,那是他的本分,也是他的喜乐,更是他的经历。他要把荣耀归给神,不仅在自己庄重的灵修中这样做,而且在日常谈话中也这样做。
     这是一个给我们信神者多么美好的应许和赐福啊!我们当留意心愿得以成就的条件是敬畏神。因此只渴望心愿得到成就, 却对神毫无敬畏之心的祈祷必不蒙应允。总之在这里表明了神在大卫身上的五个作为,同样也应该成为神在我们每一个信靠者身上的作为。试分述如下:
     一、神的应许
     “祂必成就他们的心愿 ”这是神的应许。当然我们的心愿首先要满足神的心愿,即我们的心愿,就是我们正当的需要,因为人是有罪和有限的,我们常常需要神的修正和帮助,很多的事情是我们自己无能为力的,故而我们的心愿也是很多的,所以我们就应当转向我们所信靠的神。我们所信的神是信实的神,神的本性是绝对可靠,完全信实的,“因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。”(诗100: 5)“我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己。” (提后2:13 )神的应许也完全信实可靠:“所以,你要知道耶和华——你的神,祂是神,是信实的神;向爱祂、守祂诫命的人守约,施慈爱,直到千代;”(申7: 9 )两个“必”字就是充分地表明了神的信实,“必”是肯定、是保证,即祂保证祂的应许:给敬畏祂的人以“ 成就他们的心愿、听他们的呼求、拯救他们”的保证。
      二、神的赐福
    “祂必成就他们的心愿 ”。这当然也是神对我们的赐福了,得着神的救恩就是最大的福份。得神的应许本身也就是得到神的赐福,对于我们来说,“神是信实的,你们原是被祂所召,好与祂儿子——我们的主耶稣基督一同得份。”(哥前1: 9 )且“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。”(罗8:16-17 ) 因为“以耶和华为神的,那国是有福的!祂所拣选为自己产业的,那民是有福的!”(诗33:12 )我们不仅得着救恩之福,永生之福,今生也得着神的引导、保守、归正、垂听、拯救、平安、喜乐、家庭、婚姻、事业等等方面的赐福,足以令我们对神恩诉说不尽而心存感激。所以唯有为感恩祂且荣耀祂而活才是。当然也有“成就他们的心愿、听他们的呼求、拯救他们 ”的赐福。
      三、神的要求
    “敬畏祂的”这是神对人的要求。人要得神的赐福,要蒙神的应许,虽是神给人白白的恩典,而不是靠人的功劳,但是神对人还是有要求的,神虽有普爱的一面,这是祂慈爱本性使然,“这样就可以作你们天父的儿子;因为祂叫日头照好人,也照歹人; 降雨给义人,也给不义的人。”(太5: 45 )但救恩却单属于信靠敬畏祂的人,今天信与不信虽不能夸其大矛盾,但“ 信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文是不得见永生),神的震怒常在他身上。”(约3: 36 )则是神的命定,是基督作为唯一救主的价值,基督教存世的根基。所以我们永远当持守对神的敬畏、传讲对神的敬畏、见证对神的敬畏且是我们当尽的本份。
      四、神的垂听
    “也必听他们的呼求 ”:神的赐福与应许,在此具体的表现在祂的垂听。呼求就是祈求、就是向祂祷告,一方面是表达了我们的缺乏和需要,人总有亏欠和软弱、不足与不是,所以我们愿意得着神的怜悯和帮助;另一方面是人可以来到神的面前向祂倾述、寻求、呼救;再一方面是神出于祂慈爱的本性,祂会“听”人的呼求的。“ 耶和华——我们的神啊,求你拯救我们,从外邦中招聚我们,我们好称赞你的圣名,以赞美你为夸胜。 ”(诗106:47 )“听”表明神对人的体贴与关心,是对人呼求的回应,是给人施行救恩的表示, “你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”(太7: 7-8 )我们有多少心里话需要向祂倾述,有多少的需求要向神呼求,愿都得着垂听。
       五、神的拯救
      “拯救他们”:这更是神给人赐福与应许的表示。我们若被重担压弯了腰,感到无法承受而转向神,祂必会把我们扶起来并背负我们的重担,得着神的帮助、拯救。所以我们当向神寻求力量,“耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美祂,是我父亲的神,我要尊崇祂。”(出15: 2)也当向祂寻求帮助,“耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的,祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。”(诗18:2 )因为“我的拯救、我的荣耀都在乎神;我力量的磐石、我的避难所都在乎神。”(诗 62:7)更当向祂表达称颂:“天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!(细拉)”(诗68:19 ) 从本节经文我们也可以从反面得着教训:不敬畏神、只求利己的人的愿望若得着成就,就必有许多人蒙受不利。敬畏神的人,是节制私心的人。人若抑制私心,他们的愿望就会照顾到别人的福利,若是这种愿望成就了,许多人就会得好处。 
     神绝不奖励人的私心,人也不能求神助成他们只知利己的心愿。因为耶和华在祂所行的,无不公义,在祂一切所作的,都有慈爱。凡行动正直的人,他们的心愿,神要给他们成就。因为成就他们的心愿,便是神的旨意行在地上了。
     我们若怀着贪心、嫉妒和仇恨,我们就不能呼求神为我们成全我们的心愿。神也不能听我们的呼求,因为祂绝不能帮助我们作恶,这也是我们常常当反思和检视的问题。
     所以我们若要神成就我们的心愿,就应当先敬畏神、亲近祂、接受祂的旨意,行祂所喜悦的,祂就必为我们成就一切,超过我所求所想的。祂等待我们的呼求,祂准备俯听我们的祷告。祂必将我们所愿的赐给我们,使我们心满意足。“因为耶和华——神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”(诗84:11)求主按照祢的美善的旨意,成就我们的心愿。阿们!
     主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们!
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 楼主| 发表于 2022-1-22 06:16:39 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 归献 于 2022-5-28 06:05 编辑

神在大卫身上的五个作为,同样也应该成为神在我们每一个信靠者身上的作为。也是你的愿望吗?

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 楼主| 发表于 2022-1-22 06:24:47 来自手机 | 显示全部楼层
无论别人做什么,诗人自己都必定多多地赞美神,那是他的本分,也是他的喜乐,更是他的经历。他要把荣耀归给神,不仅在自己庄重的灵修中这样做,而且在日常谈话中也这样做。

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 楼主| 发表于 2022-1-22 06:40:36 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2022-5-28 06:08:37 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 归献 于 2024-6-7 18:26 编辑

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