圣诞反思:我与祂和她

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圣诞反思:我与祂和她
           四川   归献
     经文：“她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音1: 21 )
    圣诞节又到了，在这普世欢腾的日子里，我们理当重温圣诞的缘由，也使我们的信仰不忘初心，更加虔诚，从而也广布这普世的好消息。以上的这节经文则是当耶稣即将降生的时候，天使对约瑟的吩咐，实为对世人的宣告！耶稣的救恩是奇妙的，就是祂的降临(预告、怀孕、降生、起名等等)当然也是奇妙的。那么究竟与我们有什么关系，才是我们需要思考的问题，并积极地作出回应。
     一、她是谁？
     她是马利亚，这不是多余的问题。“马利亚已经许配了约瑟，但还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”(马太福音1:18-19 )对于马利亚来说，作为一个未婚且即将出嫁的少女，她需要有多大的信心与奉献精神才能接受这一事实，此时还要即将面临未婚夫休她的可能的挑战，好在正因为约瑟是一个义人(信神者)，同时也有了天使亲自对他的说明：“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。’”(太1: 20)她遇到了一个信靠神、打破世俗传统观念，冲破理性的束缚而顺服神，并理解她的丈夫。
    更为重要的是马利亚本人有坚信与顺服见证: 著名的《尊主颂》就充分地表达了她的心声：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐；因为祂顾念祂使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。”(路加福音1: 46-48 )她之所以能唱出如此的颂歌，是与她的坚信与顺服是分不开的。
    当天使告诉她将要怀孕生子时，虽然按之人常理，童女岂有怀孕之说，她也曾有反问，但当天使给她说明四点：一是神的美意“ 祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把衪祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽。”(路1: 32-33 )；二是圣灵的工作(1: 35)；三是已经有了年老没有生育的伊利莎白现在怀孕的事实(1: 36)；四是更为重要的是“ 因为，出于神的话，没有一句不带能力的 ”(1: 37）的应许。当她得知了这些，她没有任何的怀疑与迟疑，她坚定相信这一伟大应许的实现。在这里，人的理性、经验，以及世俗的看法(即使是未婚怀孕的质疑或道德的考量等等)，在信仰面前都不应该成为障碍，这给今天要信主的人无疑地是指明了方向，真正的信仰而是要跨越这些的。
     再则是她顺服的充分表达：马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”(路1: 38）“情愿 ”二字是她顺服的体现，成就在她身上的是神的美意，她的身体即是为神而献的，是她甘心的表达，完全的奉献且是值得的。
     马利亚的确是有福的，且“万代都称她为有福”，正是她的坚信与顺服，成就了耶稣的降生，成就了神对人的救恩，她有一份特殊的功劳，所以永远值得后人效法。是的，信靠顺服，此外别法全无，依然是历世基督徒得胜的经验与法宝。
     二、祂是谁？
     祂就是耶稣，这仍然不是多余要问的问题。现在世上到处都在过圣诞节，圣诞节这几天社会上过节的氛围也很浓。但有多少人知道是耶稣的诞生？祂是历史上的一个名人，还是仅仅只是一个传说？或者说圣诞节只是商家的一个噱头？抑或是一个狂欢节、美食节？同样我们在欢庆的时候，是否能够真正的静下心来，细细思考一下耶稣究竟是谁？对我们更有重大的意义。
    祂的名字是天使给起的，这个名字来历的本身就很奇妙。犹太人向来对起孩子的名字很讲究，他们取名字至少有三个意思的表达。一是要敬畏神、一生不能与神分离；二是爱神、为荣耀神而活；三是表达父母的美好愿望和祝福(因为父母的话是有能力的，父母每每呼唤孩子一声，就是父母愿望与祝福的表达)。所以犹太人每一个名字都有它特别的意义。
     更为重要的是：天使亲自解释了耶稣这个名字的意义。“耶稣”按希伯来文是约书亚(yasha)：耶和华是救恩；祂是救主。希腊话就是弥赛亚(基督的意思)。总括来说，这个名字的意思是释放，从引致灭亡的可怕灾难中得拯救(参约3: 16、罗8:3)。“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。这句话至少有三个意思的表达：一是“祂要将”。表明是神自己要施行救恩，神是主动的、恩典就是白白地赐给人的，就是给人的拯救，拯救和救恩的意思就是释放，施行拯救的就是应许的弥赛亚—耶稣基督；二是“自己的百姓”。这句十分关键的话，显示非所有的人都是祂的百姓。“只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”(约翰福音10: 26-27）说明“信”的重要，信仰的重要，信靠的重要；三是“从罪恶里”，这句话表明基督将祂自己的百姓从下列境况里拯救出来：从罪的权势中得挣脱、罪的捆绑中得释放、罪的内疚中释然、罪的结果中得赦免。是的，信徒蒙召，要把自己分别出来：在生活上远离罪恶，不受它的辖制、征服罪恶，过得胜的生活(参来7: 26、林后6: 17一18、罗12: 2)。
     三、我与祂
     我们当反思的是：既然耶稣是为我而降生，祂爱了我、祂拣选了我并拯救了我。所以我理当感恩于祂，并为祂而活，乃是我们的本份，这就是我们人生的意义和目标。正如保罗所说“只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:20-21)；见证祂且传扬祂，“神我的王啊，我要尊崇祢！我要永永远远称颂祢的名！我要天天称颂祢，也要永永远远赞美祢的名！耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。”(诗篇145: 1-3 )“我要一心称谢耶和华；我要传扬祢一切奇妙的作为。我要因祢欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂祢的名！”(诗篇9:1-2 )
    所以，今天我们在欢庆圣诞佳节的时候，我们仔细思考这节经文之时，意在我们对耶稣和马利亚有充分的认识，持守我们信仰的初心，一生都当心存对耶稣的感恩，见证祂的荣耀、传扬祂的美名；也当效法马利亚的坚信与顺服，做一个更加得胜、更加蒙福的基督徒。阿们！

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今天我们在欢庆圣诞佳节的时候，我们仔细思考这节经文之时，意在我们对耶稣和马利亚有充分的认识，持守我们信仰的初心，一生都当心存对耶稣的感恩，见证祂的荣耀、传扬祂的美名；也当效法马利亚的坚信与顺服，做一个更加得胜、更加蒙福的基督徒。阿们！

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对熟悉的主题要讲出新意，且要简短有力，这对传道人来说仍然是很大的挑战。