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肯听又肯行甚好

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发表于 2024-1-21 04:22:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2025-2-10 14:04 编辑

  肯听又肯行甚好
          四川    归献
   经文:甚愿我的民肯听从我,以色列肯行我的道。”(诗81:13)
      得喜乐是我们共同的美好的愿望,那么如何得着神所赐的大喜乐呢?神对我们有什么期待和要求呢?在这里可以找到答案。
    本篇诗歌是称颂神施行救恩的能力。作者是与大卫同时代的亚萨,标题中“迦特”意指“喜乐的曲调”。用于住棚节、逾越节等重大民族节日吟颂。整首诗充满欢愉之情。喜乐的根源在于神向列祖所施的恩典,及将来赐福的应许。诗人所说的喜乐,乃是与神恢复关系的喜乐。这里特指悔罪并遵行神旨意而喜乐。所以在此特别向以色列人发出了“甚愿我的民肯听从我,以色列肯行我的道”的吁请。
      一、肯听神的话
     “甚愿我的民肯听从我”。“甚愿”:与其说这是神深切的心愿,不如说是神深爱衪选民的心愿。对于屡次犯罪失败的以色列人来说,神一次次饶恕且救赎了他们。当他们遭难时耶和华曾听了他选民的呼吁,把他们从急难中搭救出来。他们脱离了痛苦,却不听神的话。以后他们所遭遇的,于他们大大地不利了。他们若听神的话,不拜别的神,那些敌挡他们的势力都要消灭。谁料到他们不听神的话,因此他们要长时间地受仇敌的困扰,甚至民不聊生,国不成国。真可谓是罪有应得,可恨可悲,但神出于祂慈父的本性,依然期待祂所深爱的儿女回转,神对祂的选民永不放弃,这便是“甚愿”最深切地表达。对于今天的我们来说,可否有屡屡失败的经历,神依然对我们不离不弃呢?我们是否有如此的属灵警觉: 我们常有的不敬与不是和神对我们如此的深爱呢?这难道不是神对我们的吁请么?!
   “我的民”: 这是读起来感到多么亲切的一个词。人纵然犯罪,即使屡屡犯罪,在神的眼里依然是衪的民,这是一个多么亲近的称呼!这是慈父的爱意表达,这是柔声的呼唤,这也隐含了神对祂儿女殷切的期待。我们是否常常在聆听衪的声音,回望慈父的身影,回归祂的本真,回应祂的呼声?!
   “肯听从我”。这是神心愿的表达,神期待选民的乐意,肯听神的教诲,肯遵神的诫命、律例和典章。在神看来,人的“肯听”也是神最乐意的,犹如我们小时候父母总是给我们说的最多的一句话就是:“要听话哈!”这不仅是一个态度问题,更是一个认信的问题,且最能满足神的心愿。今天我们如何体现肯听神的话呢?那就是爱慕神的话,昼夜思想神的话(参诗1:2),使它成为我们脚前的灯,路上的光(参诗119: 105)。“从我”则是乐意跟从,更是顺服的表达。人的罪性是顽梗的,天性就有悖逆的一面,犹如我们小时候父母老是告诫我们“要听话”的那句话。人很多时候有能听而不从的毛病,所以顺服就显得异常的可贵,顺服就蒙福,这是基督教所讲的千古不变的真理。今天我们不仅要顺服神的教导,在教会中更应顺服牧者的引导,成为一个有福之人。
     说来也奇怪,人饥饿的时候,容易听神的话,吃饱了就不容易听;急难时容易听,平安了就不容易听;失败的时候容易听,得意的时候就不容易听。这也就是人的情欲与神的旨意相对抗的一个征象。
     再如当时的以色列人既有真神可以事奉,为什么偏要去拜假神呢?事奉真神是一条狭小的直路,拜偶像是一条宽阔的大道。事奉真神须要清洁、公义、诚实,拜偶像就无须清洁、公义、诚实。所以耶和华的话是比较难听难守的,一方面须要克制自己,另一方面又象是放任自流,但结果则是成长发达,与败坏堕落不同。因此神用怜惜的口吻说:巴不得我的民肯听我的话。但愿我们从今天起,要听从神的劝。
     二、肯行神的道
    “以色列肯行我的道 ”。“以色列”这一名字来源于希伯来语《圣经》创世纪第32章,犹太人和阿拉伯人的始祖亚伯拉罕的孙子雅各与神角力之后,被赐名为以色列。以色列(雅各)的儿孙是古犹太人十二个支派的祖先,所以犹太人自称是以色列的后代。现代以色列国的公民亦称以色列人。以色列作为神的选民,表明神对他们有特别的爱,也就是特别的亲近,在这里神对他们如此亲切的称呼也表明了神对他们特别的怜悯,当然也满含了神对他们的期待。同样地对于今天的我们来说,我们是“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9 )亦是对我们的期待。
   “肯行 ”这是与“肯听”相对应的。肯听固然重要,肯行更显得可贵。肯听是信仰的认同,肯行才是信仰的体现,听与行的统一才有真实的价值,信行合一才是基督教信仰的表达。这也是与中国传统文化中知行合一的主张相一致的,因为我们之所以知是我们听,之所以听是我们愿意信。总之要把我们所信的行出来,也就是我们通常所讲的既听(信)道也要行道。
  “我的道”: 这既是神的谆谆教导,又是神一再的提醒: 我(神)爱我的民,我给他们指明我的道,我愿他们行我的道。神的道一方面指神的话,神的心意就是要我们把衪的道行出来,不仅听从祂的话,更行出祂的道。另一方面指神的引导,即我们常常祈求祷告圣灵的引导。通过读经、祷告、默想去揣摩神的旨意,寻求我们当行的路。人生当走好这条生命之路,小到家庭,大到教会,甚至国家,我们都当寻求神的保守、引导、祝福之路,稳行在神之道上。
     让我们努力回应神的呼唤,满足神的心愿,尽快放下一切缠累,肯听神的话,肯行神的道。
     跟随我!跟随我!跟随我!
     我必使你福杯满溢,
     跟随我!跟随我!跟随我!
     你虽犯罪,我必赦免!
     跟随我!跟随我!跟随我!
     祈祷:求主使我们回转,听从祢的话,肯行祢的道,在永生路上前行。阿们!
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 楼主| 发表于 2024-1-21 09:14:25 来自手机 | 显示全部楼层
得喜乐是我们共同的美好的愿望,那么如何得着神所赐的大喜乐呢?神对我们有什么期待和要求呢?在这里可以找到答案。

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 楼主| 发表于 2024-1-21 14:47:00 来自手机 | 显示全部楼层
人生当走好这条生命之路,小到家庭,大到教会,甚至国家,我们都当寻求神的保守、引导、祝福之路,稳行在神之道上。

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 楼主| 发表于 2024-1-21 15:21:44 来自手机 | 显示全部楼层
肯听固然重要,肯行更显得可贵。肯听是信仰的认同,肯行才是信仰的体现,听与行的统一才有真实的价值,信行合一才是基督教信仰的表达。

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 楼主| 发表于 2024-1-23 06:33:51 来自手机 | 显示全部楼层
“我的民”: 这是读起来感到多么亲切的一个词。人纵然犯罪,即使屡屡犯罪,在神的眼里依然是衪的民,这是一个多么亲近的称呼!这是慈父的爱意表达,这是柔声的呼唤,这也隐含了神对祂儿女殷切的期待。我们是否常常在聆听衪的声音,回望慈父的身影,回归祂的本真,回应祂的呼声?!

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 楼主| 发表于 2024-1-23 08:51:31 来自手机 | 显示全部楼层
释经的果效是:“化平淡为神奇”,即看似平淡的经文,若仔细解开以后,就有神奇的果效(属灵的教训)。
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