本帖最后由 归献 于 2024-12-8 09:20 编辑
至 终 必 有 善 报 四川 归献 经文：“你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华。因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。”(箴言23:17-18) 《箴言》是我们基督徒行事为人的准则，它对人生的诸般问题所提出的广泛教训与属灵价值更值得我们去领受和追求。实在是为我们指出了，圣徒从基本上应该以何种态度面对人生的诸多具体问题，进行决策的时候应该如何运用何种原理。从而教导人怎样得到智慧和训诫，过谨慎的生活，怎样做公义、公平和正直的事（参1:2-3），简言之，就是把上帝赐的智慧应用在日常生活中，并提供道德上的指引。 如何看待罪人（那些犯了罪的人），甚至恶人？当有一个怎样的认识和正确的行为规范去面对他们，着实是很考验人的，这节经文则给我们有了很好的启迪和教训。 一、这是上帝的命令 “你心中不要嫉妒罪人”。圣经是神的话，神的话就有其权威性，表明其真实与可靠、能力与威严，这也是我们基督徒对圣经当有的态度和认识。这句话说得干脆而直接，且是命令式语气，所以说这就是神的命令。对于神的命令我们就只有遵行，并相信遵行一定会是蒙福的，若不遵行肯定是有祸的。其实，人很容易羡慕罪人，因为他们不受基督徒的责任和上帝律法的约束，反而兴旺亨通。罪人虽可以因不理会上帝的要求而发迹一时，但那只是短暂的。上帝应许敬畏祂的人必有盼望和善报，即使今生未能实现，但也绝不会落空。 我们还当明白的是:上帝允许世上存在罪恶和不义，是为了成就祂的救赎计划，但却不是为了纵容犯罪:“耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。”(16:4)因此，我们不必“嫉妒罪人”(17a)，“嫉妒恶人”(24:1），而要在灵里“ 进了神的圣所，思想他们的结局。”(诗73:17）所以我们心中“不要嫉妒罪人”。嫉妒恶人，是出于一时的愤愤不平。我们常常可以看到，欺诈的人倒得了便宜，诚实人反吃了亏；善人困苦颠连，恶人却一帆风顺。这就是所以要嫉妒恶人的原因。但是上帝却命令我们:“你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”(诗37:7） 可是要做到“不嫉妒罪（恶）人 ”，却远非易事，这并不是靠自己的能力与意志，仍当藉着祷告与祈求，靠着上帝的怜悯与帮助方能成事。 二、这是上帝的要求 “只要终日敬畏耶和华 ”。上帝是满有慈爱、公义、怜悯的，但上帝有恩典，人当尽本份，所以上帝对人是有要求的。就是“只要终日敬畏耶和华”，“只要”不仅是一个选择，而且是唯一且正确的选择，其实作为一个人来讲选择一信仰，选对一个信仰是非常重要的择诀；且信仰具有排他性和专一性的，一句话：当坚定我们的正确信仰。“终日敬畏”:“终日”即“整天 ”，“一直”乃至“ 一生一世 ”，持续不断，恒心坚守，毫不动摇，不因外在的改变而改变；不受环境的变化而变化；不限时间的长短而变迁。对上帝始终是如此的信靠，一直的追随。是什么如此配得我们去敬畏？值得我们去敬畏？那就是独一真神“耶和华”上帝，因为祂是自有永有，伟大权能的宇宙的主宰，独一的万王之王，所以才值得我们如此去敬拜祂。敬畏倚靠耶和华，不是恶人遭报时才敬畏神，而是“终日敬畏耶和华”(17b），不为恶人暂时兴旺而羡慕嫉妒。因为相信神管理一切，敬畏神的人“至终必有善报”(18a)，“必能得着丰盛的生命。”(罗5:5；雅5:11）这也说明我们作为上帝的儿女又是多么荣耀，何等有福。 三、这是上帝的应许 “因为至终必有善报 ”。有些学者译为“你必有美好的将来 ”。“将来”是指应许给神子民之荣耀的盼望之日(耶29: 11)。“因为”是指“心中不嫉妒恶人”的原因，嫉妒恶人不仅对自己不能带来丝毫益处，反而是自我伤害。恶人看似暂时的昌盛，若与“至终”(将来)的“善报”相比就不值一提了。人的眼光是有限的，多半是看现实的、暂时的、物质的、今生的，但上帝的报赏却往往是超越的，超越今世、超越物质、超越自我，不然怎么有“爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代 ”(出埃及记 20: 6 )的应许呢？“必有善报”这是“不嫉妒恶人”的结果。有因必有果，善恶皆有报，我们通常说，若是未报，时候未到，终究是有报应的，上帝是既是忌邪的又是公义的，所以有“为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”(出34:7)的原则。“善报”是指美善的报赏：人若不相信善人终有善报，那岂不都要动手作恶了吗？敬畏上帝的坚决地相信，这个世界是一个道德的境地，上帝的旨意是要人行善，禁止人为恶。善恶到头必有报应:不但来世要报，今生也报；不但报在个人，也报应在子孙。善人遭祸，也是福报；恶人得福，也是祸报。天网恢恢，疏而不漏。没有人能逃避上帝的赏罚。自古迄今，明哲人都这样相信。 上帝不仅赐福给我们今生各样的福份，也赐给我们来世永生的报赏，定睛“ 至终 ”吧！让我们去经历“耶和华啊，惟有你是上帝，你也应许将这福气赐给仆人。现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在祢面前。耶和华啊，祢已经赐福，还要赐福到永远。”(历代志上17：26-27 ) 四、这是上帝的祝福 “你的指望也不至断绝”。这是一句满有上帝的祝福的一句话，上帝的话是可信的、可靠的，是有能力的。这句话是先给人有“指(盼)望”的信心，因为上帝给人的报赏是永远也不会落空的，我们不仅是蒙恩得救的人，还当作成得救的功夫，所以我们的“指望是不至断绝的”；这是上帝给“不嫉妒恶人”之人的保证：保证有“指望”并且“不至断绝”；更为重要的是这句话是上帝给“不嫉妒恶人”者的祝福：从简单来说这样的人终究不会吃亏的，从大的方面来说，这个“不至断绝”的“指望”是直通到永生的，既然如此，我们还用得着再去“嫉妒罪（恶)人 ”么？！ 敬畏上帝的人，一生就抱着这个希望，忍耐地等候上帝，把他们的义彰显出来。诗篇上说:“祂要使祢的公义如光发出，使祢的公平明如正午。”彼得后书说:“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容。”善人的希望必不致因断绝而失望。感谢赞美主！ 当然要做到“心中不嫉妒罪人”是很难的，因为最难改变的是人心，最需要改变的还是人心；虽然善良有时暂时看似吃亏或受损，心存善良最终收获的却是善的报赏，有时好似罪恶一时得胜，但内心邪恶必然招致恶的诅咒。所以，当保守你的心！ 求主赐光明与信心给我们。更求主加增我们的忍耐，使我们不至于嫉妒那些作恶的，也不要心怀不平，以致作恶得罪祢。奉主耶稣的圣名求，阿们！ 主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读！此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话，去挖掘经文背后的意思，是对释经思维的训练，这不是知识性的，乃是一种能力的掌握；就是怎样把圣经读懂，读得更有味道与意义，更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618)，务必留下实名方可，不愿留实名的，请不必加我。欢迎转发！主恩同在！阿们！ | 
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发表于 2022-4-2 06:25:51
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